1 . 1889年,湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册,题名《天猪教》。他认为一切洋教都是“鬼叫”(鬼教的谐音)或“天猪教”(天主教的谐音),教会侵略是想来“谋中国的江山”,应该加以诛灭。对周汉反洋教斗争的评析,最准确的是
A.具有盲目排外倾向,体现中国传统文化落后性 |
B.卫道爱国与反帝相结合,具有鲜明的时代特征 |
C.此举完全为了愚昧百姓以维护清王朝发动统治 |
D.以传统文化作为反对洋教的武器维护国家权利 |
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2019-11-01更新
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75次组卷
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2卷引用:上海理工大学附属中学2016届高三上学期第一次月考历史试题
2 . 阅读材料回答问题:
请回答:
(1)材料一和材料二对“民族觉醒”的理解有什么不同?
(2)赫德认为义和团运动是民族觉醒的里程碑,杨立强认为戊戌变法是民族觉醒的里程碑,你怎么看?
材料一:“这个种族已经酣睡了很久,但是最后终于醒了过来,它的每一个成员都在激起中国人的情感——‘中国是中国人的,把外国人赶出去!’”
——赫德1900年12月发表于《世界杂志》上的题为《各国驻华公使馆:一次民族起义和国际插曲》
材料二:维新时期……许多年轻的知识分子都从这场思想解放潮流中吸取了营养,从《天演论》《变法通议》这类轰动一时的译著中接受教益,逐渐走上革命的道路。即如鲁迅先生,他在学生时代就是“一有闲空,就照例地吃侉饼、花生米、辣椒、看《天演论》”。仅仅几年之后,中国涌现了一批年轻的资产阶级革命家,黄兴、宋教仁、邹容、陈天华、朱执信等等,才华横溢,群星灿烂……戊戌变法是中国历史上的一场进步的爱国的政治运动,是近代史上中华民族觉醒的一块里程碑。
——杨立强《民族觉醒的一块里程碑》
请回答:
(1)材料一和材料二对“民族觉醒”的理解有什么不同?
(2)赫德认为义和团运动是民族觉醒的里程碑,杨立强认为戊戌变法是民族觉醒的里程碑,你怎么看?
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3 . 给皇帝打分下表是台湾作家高阳在《清朝的皇帝》一书末尾中,对清朝皇帝作出的打分评价。
问题:
(1)有些历史学家认为如果把汉武帝也放入表中评价,他的“资质”、“统驭”、“应变”等项应该可以位列上等,请结合史实说明理由。
(2)光绪(1875—1908年在位)的“机遇”被列为下等,请结合史实加以说明。
(3)请概述皇帝得分情况变化与清王朝发展的关系。如果你是其中的一位皇帝如何有效的解决这一长期困扰中国历史的顽疾?
皇帝 | 资质 | 本性 | 体格 | 教育 | 责任感 | 统驭 | 应变 | 私生活 | 机遇 | 得分 |
康熙 | 上 | 上 | 上 | 中 | 上 | 上 | 上 | 上 | 上 | 117 |
雍正 | 中 | 中 | 中 | 中 | 上 | 上 | 上 | 上 | 中 | 107 |
乾隆 | 上 | 中 | 上 | 上 | 上 | 上 | 上 | 中 | 上 | 110 |
嘉庆 | 中 | 上 | 中 | 中 | 中 | 中 | 中 | 中 | 中 | 95 |
道光 | 下 | 中 | 中 | 中 | 上 | 下 | 下 | 上 | 下 | 85 |
咸丰 | 上 | 中 | 下 | 上 | 中 | 上 | 中 | 下 | 下 | 93 |
同治 | 中 | 中 | 中 | 下 | 中 | 下 | 下 | 下 | 中 | 68 |
光绪 | 中 | 中 | 下 | 中 | 中 | 中 | 下 | 上 | 下 | 87 |
问题:
(1)有些历史学家认为如果把汉武帝也放入表中评价,他的“资质”、“统驭”、“应变”等项应该可以位列上等,请结合史实说明理由。
(2)光绪(1875—1908年在位)的“机遇”被列为下等,请结合史实加以说明。
(3)请概述皇帝得分情况变化与清王朝发展的关系。如果你是其中的一位皇帝如何有效的解决这一长期困扰中国历史的顽疾?
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4 . 甲午战后,“忧时之士感栗危惧,深怵亡国灭种之痛,于是________运动一时大起,继之以________运动,皆风靡一时,二者虽背道而驰,而其意在救亡则同也。”文中横线处的文字分别是( )
A.维新、义和团 | B.维新、辛亥 |
C.新政、预备立宪 | D.太平天国、义和团 |
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2016-12-12更新
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101次组卷
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3卷引用:2015届上海市十二校高三上学期11月联考历史试卷