1 . 从100多年前李鸿章提到中国的“现代化”，到今天“中国式现代化”顺利推进，引起我们无尽的思索
材料1：1896年9月3日，应邀访问美国的李鸿章答《纽约时报》记者问。
美国记者：美国资本在清国投资有什么出路吗？
李鸿章：只有将货币、劳动力和土地都有机地结合起来，才会产生财富。清国政府非常高兴地欢迎任何资本到我国投资。我的好朋友格兰特将军曾对我说，你们必须要求欧美资本进入清国以建立现代化的工业企业，帮助清国人民开发利用本国丰富的自然资源。但这些企业的管理权应掌握在清国政府手中。我们欢迎你们来华投资，资金和技工由你们提供。但是，对于铁路、电讯等事物，要由我们自己控制。我们必须保护国家主权，不允许任何人危及我们的神圣权力。
材料2：1979年1月31日下午3时在布莱尔宾馆内，全美三大电视网及公众广播网各自派出记者，齐集一处，与来美访问的邓小平面对面进行了长达30分钟的精彩答问式采访。按照安排，邓小平首先向美国人民发表简单讲话：
“我感谢美国三大电视网及公众广播网给我提供这个机会，使我能通过电视屏幕与广大的美国观众见面。我首先向伟大的美国人民致以亲切的问候。我们两国人民一向是友好的。现在，中美实现了关系正常化，这就为我们两国之间的交流和合作敞开了美丽的前景。……我这次应卡特总统的邀请，前来访问贵国，肩负着三项使命：一、向美国人民传达中国人民的情意；二、了解美国人民，了解你们的生活，了解你们建设的经验，学习一切对我们有用的东西；三、与贵国的领导人，为发展两国关系和维护世界和平和安全的问题，广泛地交换意见。
1．李鸿章提到的“欧美资本进入清国”大体发生在（ ）A.鸦片战争爆发后 B.《马关条约》签订后 C.“门户开放“政策推出后
2．李鸿章提到的“我们必须保护国家主权，不允许任何人危及我们的神圣权力”在他访问后实现了吗？试举例说明。
3．请为邓小平讲话中“我们两国（中美两国）人民一向是友好的”提供两则证据。
4．以下图片， “中美关系正常化”的最佳见证是（ ）
A.1971年4月首访中国的美国乒乓球代表团登上长城的合影
B. 1972年2月21日上午11点30分，美国总统尼克松乘坐的“空军一号”飞机降落在北京机场。尼克松及夫人急忙走下舷梯，向前去迎接的中国总理周恩来伸出了手。
C. 1979年1月，邓小平与美国总统卡特在白宫的阳台上挥手致意
5．请结合这两次访问时的境况及访问后的历史演变，谈谈你对中国的现代化进程的看法。
2 . 一位儒学爱好者对儒家创始人孔子在历史上的尊称有着深厚的兴趣，整理出孔子尊号变化表。
| 尊号 | 时期 | 说明 |
| 尼父 | 春秋 | 孔子逝世后，时任国君鲁哀公十分伤心，给孔子上谥号为“尼父” |
| 褒成宣尼公 | 西汉 | 公元1年，王莽加爵“安汉公”，他高兴之余追谥孔子为“褒成宣尼公”，孔子后裔则封为“褒成侯” |
| 褒尊侯 | 东汉 | 公元92年，孔子的爵位被降了，从原来的“公”爵降到了“侯” |
| 邹国公 | 北周 | 北周静帝时期，孔子又从虚职转实，于公元580年被追谥为“邹国公”，再次成为“公” |
| 先师尼父 | 隋 | 581年杨坚以隋代周，北周灭亡。随着北周灭亡，孔子也从“邹国公”降为“先师尼父” |
| 先师 | 唐 | 李渊于公元624年将孔子改谥为“先师”，去掉了“尼父”二字 |
| 先圣 | 唐 | 唐太宗上台后就废了周公“先圣”的称号，改尊孔子为“先圣” |
| 隆道公 | （武）周 | 武则天称帝后，于公元690年被封为“隆道公” |
| 文宣王 | 唐 | 公元739年，唐玄宗追封孔子为“文宣王”，这是孔子第一次被封“王” |
| 玄圣文宣王 | 宋 | 宋真宗于公元1008年追谥孔子为“玄圣文宣王”，公元1012年，为避讳而改谥孔子为“至圣文宣王” |
| 文宣帝 | 西夏 | 公元1146年，党项人建立的西夏仁宗李仁孝直接将孔子推到了“帝”的高位 |
| 大成至圣文宣王 | 元 | 两宋时期孔子在中原王朝的封号一直都是“至圣文宣王”，直到元成宗时期才又加了“大成”两个字 |
| 至圣先师 | 明 | 嘉靖帝见将孔子的王号去除，改称“至圣先师” |
| 大成至圣先师 | 民国 | 孔子最后一次变更谥号已经是民国二十四年（公元1935年）了，由国民政府为孔子上“大成至圣先师”的谥号 |
1．通过整理发现：明代以前孔子的尊号经历了“父”-“公”- “侯”-“王”-“帝”的变化过程。请结合史实，简要分析这一现象的原因。
2．少数民族政权北周、西夏都给予了孔子很高的“地位”，请结合史实简析你对这一现象的看法。
3．新文化运动中，出现了“倒毁孔家店”的口号，民国后孔子尊号重新回归“师”，孔子的地位为何会出现如此变化？
4．当代，我国在世界各地建“孔子学院”，同时提出从中华优秀传统文化中汲取智慧。请简要分析以儒家思想为核心的传统文化对中国“特色大国外交”的积极意义。
3 . 从美国回来的小张同学，发现一个有趣的现象——中餐在西方受欢迎，西餐也在中国占有较大的市场，于是选择了中、西餐各一个代表进行研究。请协助小张同学完成以下任务。
| 餐食 | 炒杂碎 | 披萨 |
| 照片 |
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| 材料一 | “杂碎”，成为了美国俚语里“中餐”的代名词，也成为了一种文化象征。……1926年，一首爵士歌曲《杂碎圆号曲》曾经风靡一时。2001年，美国甚至推出了一部电影，片名就叫《杂碎》。 ——《一部华人奋斗史——中餐在美国的百年变迁》 | 比萨（Pizza），又称为比萨饼、匹萨、批萨、披萨、意大利馅饼，是一种发源于意大利的食品。比萨饼的通常做法是用发酵的圆面饼上面覆盖番茄酱、奶酪、肉、蔬菜等其他配料，并由烤炉烤制而成。 ——百度百科 |
| 材料二 | 在美国，有记载的最早中餐馆出现于19世纪中期的加州，这些餐馆是为了满足中国赴美单身劳工的需求出现的。这一时期，一道著名的菜肴应运而生，那就是“炒杂碎”。“炒杂碎”原是一道广东乡村菜肴，配料一般包括鸡胗、鸡肝，猪肚和豆芽等。由于美国饮食习惯中对内脏的禁忌，以肉取而代之，同时还加入了美国常见的蔬菜，如西芹、青椒和洋葱等。 ——刘晓卉《中国饮食文化在美国的变革及其文化意义》 | 随罗马帝国从意大利扩张到整个欧洲，这种制作和吃法也传播开来……19世纪，披萨随意大利移民来到美国……。美国带给世界的是标准化生产的披萨，这种随必胜客、达美乐而风靡世界的标准化披萨，与那不勒斯的手工披萨确实有天壤之别。 ——凯萝•赫史托斯基《批萨：吃的全球史》 |
| 材料三 | 炒杂碎，炒杂碎，满嘴的昏昏嗷嗷，满肚子的乱七八糟。如此的实实在在，如此的光辉四照，照亮了四方土地，照亮了波士顿，照亮了奥斯汀，照亮了维奇托，还有那可爱的圣路易。炒杂碎，炒杂碎，炒杂碎，炒杂碎，可爱的炒杂碎。 ——1925年，美国著名歌手悉尼•贝谢创作的一首风靡一时的歌曲《我走了，谁将为你炒杂碎》歌词 | “我们用了 6 年时间，一直在探索把披萨做成更多中国人更爱吃的样子。”到目前为止，上海某食品有限公司已经推出了意式、中式、水果等 3 个系列共 22 种口味的披萨。其中，最受欢迎的还是中式披萨。披萨不再是一个外来文化的符号，而是完美地融入了中国人的饮食日常。 ——《意式披萨注入“中餐精髓”，产自金山的美味披萨你吃过吗？》（《上观新闻》2022 年 6 月 23 日） |
A.公元前1世纪 B.公元1世纪 C.1453年
2．意大利披萨能覆盖番茄酱，能做出玉米火腿肠的款式，也得益于（单项选择题）
A.罗马帝国的扩张 B.全球航路的开辟 C.资本主义制度的确立
3．“标准化披萨”的出现归因于（单项选择题）
A.文艺复兴 B.启蒙运动 C.工业革命
4．披萨和炒杂碎向美国“进军”过程都“伴随”着19世纪劳工或移民抵达美国。为何美国在19世纪能接纳大量劳工或移民？（简答题）
5．必胜客、达美乐及麦当劳、肯德基等西式快餐在中国的大面积流行，得益于（单项选择题）
A.抗美援朝 B. 文化大革命 C.改革开放
6．外来餐食想要成为流行餐食，往往需要进行本土化改造。这种改造的实质是（单项选择题）
A. 文化交融 B. 文化冲突 C. 文化交锋
7．以上两款中、西餐的传播为例，谈谈导致中、西餐食流变的主要因素有哪些？（简答题）
 文物A: 帕特农神庙石雕，现藏于大英博物馆 |  文物B：刻有楔形文字《汉谟拉比法典》的玄武岩石柱，现存放于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆 |
 文物C：中国金代磁州窑山水画瓷枕，现藏于美国大都会博物馆 |
文物D：西魏大统十六年《菩萨处胎经》（传世最古老的写经，中国国宝级文物），唐代传入日本，现藏于日本京都知恩院
1．按时间顺序为各文物进行排序。
| 出现顺序 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| 文物 | C |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
A.重文轻武 B. 市民文化 C. 妥协求和
4．文物D能否对“佛教唐代时已经经由中国传入日本”观点提供支持？（判断题式选择）（ ）
A.能 B.不能
5．根据文物D，结合所学， 简要说说中原文明对鲜卑族政权西魏产生了怎样的影响？
6．为何希腊总理一提及帕特农神庙石雕，英国首相会托故取消双方的会晤？
当地时间（2023年）11月28日，希腊政府发言人表示，英国首相苏纳克在原定时间前几小时取消与希腊总理米佐塔基斯的会晤是“前所未有的”。 26日，正在英国访问的希腊总理曾表示，希望英方归还现藏于大英博物馆的希腊帕特农神庙大理石雕塑。 ——摘编自《新京报》 |
中华五千年文明史，是一部各民族迁徙汇聚、冲突交融的历史。
(1)图片所示中国古代各民族交往互动的史事，按朝代排序。（填涂字母）。
A 长城示意图 B 澎湖巡检司印 C 孝文帝改革 D 西夏货币
E 文成公主入藏（壁画） F 西域都护府复原图 奴儿干都司
朝代顺序：A：①
(2)图片C所示孝文帝大力推动民族交融。自他之后，北魏皇帝谥号多用“孝”字，如“孝武帝”等。这当与文帝改革中哪一措施有关（ ）（单选）
| A．用汉语 | B．采汉姓 | C．学习汉族礼法 | D．与汉族贵族联姻 |
(3)对图D从民族交融的角度进行信息推测，合理的是（ ）（双选。选对一个，多选或少选不得分）
| A．从构字特点看西夏文字脱胎于汉字 | B．该货币仅在西夏地区流通 |
| C．从形制特点看西夏货币取法于中原 | D．该货币或是海上丝路兴盛的产物 |
(4)各民族的交流交往交融在一定程度上影响了中国统一多民族国家疆域的变化，下面地图中，南宋时期的形势图是（ ）（单选）
A． | B． |
C． | D． |
(5)民族的交融也丰富了中华文明的内涵，下列科技成就中能够反映这一特点的是（ ）（单选）
| A．《梦溪笔谈》 | B．《齐民要术》 | C．《九章算术》 | D．《本草纲目》 |
材料 我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的，我们悠久的历史是各民族共同书写的，我们灿烂的文化是各民族共同创造的，我们伟大的精神是各民族共同培育的。
——习近平，2019.9.27民族团结进步表彰大会上讲话。
(6)综合上述材料，你如何认识各民族互动交往的史事？
(1)国际共产主义运动持续了近两百年，丰富了马克思主义的内涵。请按时间先后顺序将下列事件对应的字母填入方框。（填涂字母）
A.新经济政策 B.巴黎公社 C.东欧剧变 D.《共产党宣言》
E.十月革命 F.工农武装割据 G.工业革命
(2)在马克思主义的传播与发展中有如下重要论断，请在地图上准确对应。（填涂字母）
A.“随着大工业的发展，资产阶级——首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”
B.“布尔什维主义作为一种政治思潮，作为一个政党而存在，是从1903年开始的。”
C.“从农村到城市，从试点到推广，从经济体制改革到全面深化改革，40年众志成城，40年砥砺奋进，40年春风化雨，人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。”
①
(3)一百年来，马克思主义与中国国情相结合，谱写了出了马克思主义中国化的光辉历史。请将下列选项填入年表的相应位置。（填涂字母）
A.新中国成立 B.中共十一届三中全会
C.中共一大 D.中国重返联合国
 |  |  |
| ①____是一个开天辟地的大事变，给灾难深重的中国人民带来了光明和希望。 | 遵义会议在极其危机的情况下挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。 | ②____结束了帝国主义、封建主义和官僚资本主义压迫剥削人民的历史。 |
 |  |  |
| ③____，成为推进世界和平与发展的中坚力量。 | ④____是新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期。 | 中共十九届六中全会通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。 |
(4)结合上述材料与所学，谈谈你对马克思主义发展历程的认识。
材料一 在秦孝公的支持下，商鞅先后两次进行变法改革，时间长达20年……秦国在早期的历史发展中，形成了崇武尚战、重功利而轻伦理、宗法观念相对淡薄、注重实际、讲求实效的文化传统。商鞅变法充分顺应了这种传统，把其中的积极因素上升为国家统一的政策，利用政权的力量抑制其消板、落后的内容，发扬其能够服务于新制度的内容，使新制度与新文化结合起来共同推动了秦国历史的发展。
——王绍东《论商鞅变法对秦文化传统的顺应与整合》
(1)依据材料一、商鞅为了推动变法的顺利开展，采取的策略有（ ）（双选。选对一个，多选或少选不得分）；| A．借助政权支持，因势利导 | B．为秦统一奠基，影响深远 |
| C．改革涉及面广，措施全面 | D．尊重传统文化，改造利用 |
材料二
| “鸿章以为中国欲自强则莫如学习外国利器。欲觅制器之器，与制器之人，则我专设一科举士，…则业可成，业可精，而才亦可集。” ——李鸿章《置总理衙门函》1864年 | “断然废旧制，立新政，朝野一心，革除旧弊，举凡一切均效法西方列强，以图傲视亚洲诸国。其核心者，唯“脱亚”二字而已。” ——福泽谕吉《脱亚论》1885年 |
材料三 1910—1917年，墨西哥进行了资产阶级革命，推翻了迪亚斯的反动独裁统治，但远未完成资产阶级民主革命的任务。……1934年7月，卡德纳斯当选为墨西哥总统，实行了资产阶级民主改革。第一、加速土地改革，发展农业经济；第二、实行工业国有化，扩大工人的民主权利；第三、改革政治体制，巩固资产阶级民主制。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程（现代卷）》
(3)依据材料三并结合所学，分析卡德纳斯改革的原因。材料四
| 第二次世界大战后，资本主义国家进行了不同程度的以市场经济为基础、以强化国家干预为核心的调整，谋求资本主义的生存发展。 ——《中外历史纲要（下）》 | 社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。各国必须根据自己的条件建设社会主义。固定的模式是没有的，也不可能有。 ——摘自《邓小平文选》第3卷 |
史料的搜集、整理与辨析是开展历史研究的基础。1895年，康有为、梁启超组织了联合各省举人的“公车上书”，虽未送达光绪皇帝，但拉开了维新运动的序幕。围绕着上书未达光绪皇帝这个问题，有如下史料
材料一 1899年1月，康有为在回忆“公车上书”时说：“再命大学士李鸿章求和，议定割辽、台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息，即令卓如（梁启超）鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议，湖南人和之……时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百余人，以一昼二夜草万言书，请拒和、迁都、变法三者……并日缮写……遍传都下，士气愤涌，联轨察院（都察院）前里许，至四月八日投递，则察院以既已用宝（光绪帝批准和约），无法挽回，却不收。”许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”，并将之视为资产阶级改良派走上政治舞台的标志。
——摘编自《康南海自编年谱》等
材料二 二十世纪七八十年代以来，史学界对康有为的说法提出了诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案，提出：“从二月二十七日至四月二十一日，在不到两个月的日子里，上奏、代奏或电奏的次数达154次，加入的人数超过2464人次……在各省，封疆大吏电奏反对者（反对签订和约）已过其半数；在京城，翰林院、总理衙门、国子监、内阁、吏部官员皆有大规模的联名上书；举人们的单独上书也达到了31次，加入的人数达到了1555人次；举人们参加官员领衔的上书为7次，加入人数为135人次。”“四月初八日（5月2日），即康有为所称‘不收’其上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”“由此可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。”
——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》
(1)根据材料一、二、概述清朝士大夫阶层对甲午战败的反应。(2)根据材料一、分析1899年康有为回忆公车上书的意图何在？
(3)根据材料二、概括茅海建对上书未达光绪皇帝的认识；并谈谈茅海建的论证是否科学合理，请说明理由。
(4)综合上述材料，从作者意图与史料价值的角度，你如何看待这一争论。
思想家
①（ ）孔子
②（ ）孟子
③（ ）老子
④（ ）韩非子
名言
A．有无之相生也，难易之相成也
B．欲仁而得仁，又焉贪
C．法不阿贵，绳不挠曲。
D．行仁政而王，莫之能御也
中华文明多元一体，源远流长。秦朝建立了统一的中央集权国家，对后世影响深远。
材料 广袤的中华大地为中华民族的历史提供了宽阔的舞台。请结合下图（中国地图）完成下面小题
1．旧石器时代元谋人活动的遗址位于地图中的（ ）处附近
| A．D | B．H | C．M | D．N |
| A．A | B．H | C．I | D．P |
| A．秦国 | B．楚国 | C．齐国 | D．燕国 |
| A．G | B．H | C．F | D．N |
