1 . 《微历史：1840～1949历史现场》中叙述了这样的场景：“有六位学士路遇义和团，因身边带有铅笔一支，洋纸一张，便被乱刀拿下。还有一家因有一根火柴，结果一家八口全部被杀。”这反映义和团

A．极端排外情结

B．盲目排斥洋货

C．滥杀无辜百姓

D．维护传统社会

2 . 孙中山认为，义和团运动是“对于欧美的新文化运动之反动”；“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的”。以上材料说明孙中山对于义和团运动的评价是

A．否定其排外主义

B．赞扬其反侵略精神

C．全面赞扬与肯定

D．既有赞扬又有否定

3 . 1900年，天津义和团运动进入了高潮。当时“（天津）官勿论大小，民勿论男妇，大概信之者十之八不信者十之二”。人们便此“喜相告曰：扫平洋人，扶持中国，在此一举，今而后，海内肃清，升平有日”，由此可知，义和团运动

A．顺应了历史发展的潮流

B．具有反帝爱国主义性质

C．沉重打击了中外反动势力

D．得到全国民众的广泛支持

4 . 张海鹏教授说：“为反抗摩尔联军乘火车进京，大规模破坏铁路，完全是作战手段。”而袁伟时教授却说：“……毁电线、折铁路、烧洋货……凡沾点洋气的物和人，必彻底消灭而后快。”两位教授评述的历史事件最有可能的是

A．三元里抗英

B．反割台斗争

C．太平天国运动

D．义和团运动

5 . 某学者评论义和团运动时写道：“他们站在新旧交替的世纪转折点，对已然逝去的时光作出了深情的回望，不愿意也不屑于看一眼面前金发碧眼的西洋。”这里强调的是义和团运动

A．抗击外来侵略的英雄气概

B．起到了促进历史转折的作用

C．没有认识到历史发展趋势

D．本质上依然是一场农民运动

6 . 面对甲午战争后严重的民族危机，中国各阶层民众的态度是

A．都以武装反抗的形式抗击八国联军

B．清政府没有进行任何方面的改革

C．中国社会各阶层以不同形式展开了救亡图存的斗争

D．只有中国的知识分子开始了救亡图存的斗争

7 . 鲁迅在《从孩子的照相说起》中曾说：因为多年受着侵略，就和这“洋气”为仇，更进一步，则故意和这“洋气”反一调：他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇……这才是爱国，这才不是奴隶性。上述情形最可能出现

A．鸦片战争期间

B．第二次鸦片战争期间

C．甲午中日战争期间

D．八国联军侵华期间

8 . 《庚子诗鉴》载，1900年间，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辨，以为人腊。遇粤之荔枝干，又以为人眼，相与痛詈西人，暴其惨酷”。据此推断出符合史实的结论是

A．义和团痛恨西方列强侵略

B．义和团能正确区分外来侵略和近代文明

C．清政府成为了列强“以华制华”的工具

D．农民阶级展开反封建反侵略的斗争

9 . “在二十世纪中国，西方因其帝国主义侵略行径而受到仇视，又因其掌握聚集财富和增强国力的秘密而受到推崇，这样一来，同时攻击西方侵略行径及其近代化秘密的义和团，有时大受称赞，有时则遭到痛斥。”对义和团的不同评价说明

A．义和团的行为自相矛盾

B．观察角度影响研究结论

C．史学研究难以获取真相

D．历史评价没有客观标准

10 . 孙中山在评价近代中国某历史事件时说：“其勇锐之气，殊不可挡，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”这里所评价的历史事件是

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．鸦片战争

D．甲午中日战争