1 . 辛亥革命时期，浙江掀起了兴办女学的高潮，省内女子学堂不断涌现，覆盖范围逐渐扩大，从沿海城市杭州、宁波、温州扩展到绍兴、嘉兴、丽水等地区。除较为偏远的山区地带（金华、衢州），其他各地均已出现国人自办的女子学堂，且数量众多。这一现象（     ）

A．有助于当时社会风气的转变	B．改变了传统社会对女性的歧视
C．开启了中国近代教育的先河	D．使浙江女子教育走在中国前列

2 . 某学者认为，清末十年，新政、立宪与革命三种社会运动，分别体现出“变事”“变法”和“旧邦新造”的三级定位层次。终清之际革命运动的最后收功，对于新政和立宪运动来说，是“三国归晋”；对于清末所有社会政治运动来说，是“万流归宗”。该学者意在强调辛亥革命

A．推动了近代中国的社会转型	B．为人民的解放奠定了政治基础
C．使社会面貌发生了质的转变	D．弥合了资产阶级各派别的分歧

3 . 民国初年，人们参政议政热情大为高涨，民主共和思想广为传播，社会舆论空前开放，社会上兴起移风易俗的潮流。恰如列宁1913年在《亚洲的觉醒》一文中所指出的：“现在中国的政治生活沸腾起来了，社会运动和民主主义高潮正在汹涌澎湃地发展。”这一现象说明（     ）

A．三民主义解决了社会问题	B．政治变革推动思想解放
C．社会主义成为思想的主流	D．民国政党政治获得成功

4 . 有历史学家认为，辛亥革命“在缺少充分准备的情况下忽然到来，匆匆催生了民主共和，却不可能为这个崭新的共和国准备下新型的官员和现代公民，仍然上演着皇帝时代为王牧民的官员与千百万草民的旧戏”。这一观点意在说明（     ）

A．君主专制制度仍留有残余	B．共和政体不适合中国国情
C．彻底批判旧思想的必要性	D．革命并未带来社会的变革

5 . 辛亥革命前后，很多报刊大量辟有“社论”“社说”“论说”“时论”等栏目，且报刊舆论篇幅所占比例有全报的三分之一左右。有一部分报纸在版面上辟有专门刊头的副刊，如《中国日报》的“鼓吹录”、《国民日报》的“黑暗世界”、《申报》的“自由谈”等。由此可见，这一时期的报刊宣传（     ）

A．动摇了儒家思想的地位	B．蕴含着丰富的时代精神
C．得到社会各界广泛认可	D．提出了国家治理新方案

6 . 1873年，日本成为最早接受格列高利历（教皇格列高利十三世制定的历法）的非基督教国家，中国在辛亥革命后宣布接受格列高利历，但是法国在大革命时期曾废除格列高利历推行共和历，1929年苏联也曾用新的历法取代格列高利历。这说明（     ）

A．各国历法具有鲜明的民族特色	B．宗教深刻影响各国历法选择
C．格列高利历精确性仍有待提高	D．历法改革易受政治因素影响

7 . 中华民国北京政府废除历代帝王祭祀活动，北京政府的总统们也没有用国家经费祭祀其列祖列宗。而南京国民政府将历代帝王陵寝祭祀作为“民族扫墓节”的主要内容，是在民族入侵的时代背景下所作的特殊文化宣传。这集中表明近代（     ）

A．民主政治因异族入侵而中断	B．长期军阀割据导致国家财政拮据
C．家国同构宗法社会逐步解体	D．帝王祭祀是抵御侵略的主要手段

8 . 1912年5月9日，广东《民生日报》在“论说”中写道：“从前正绅，既多遭盗贼蹂躏，逃亡殆尽；其未遭挫折者，亦自以亡清头衔，不足以慑服乡里，且鉴于前车，不复挺身任事，于是地方办事机构，扫灭净尽。”此记述可说明，当时（     ）

A．乡村社会秩序已弃旧趋新	B．民主共和观念已深入基层
C．下层民众的民主意识觉醒	D．地方传统旧势力受到冲击

9 . 有研究认为，民众对辛亥革命的正面回应，在很大程度上是由于人们认为原朝气数已尽，将革命视作“反清复明”和改朝换代的手段；有的人则是将对清廷现代化改革的不满化为对革命的同情。该研究表明

A．清末新政目的与结果背道而驰	B．近代中国的思想解放任重道远
C．辛亥革命结束封建帝制符合民意	D．民众对辛亥革命的作用认识有误

10 . 1912年2月7日，黎元洪致电孙中山：“俄国将援助蒙古独立，扩张其势力范围，英国亦将扩张其势力于西藏，日本此举或欲延长其租借地期限……或更占领满洲全境。为今之计，宜速促满洲退位，恢复秩序，合力以排诸外国之要求，否则危险万状。”材料可用于探讨（     ）

A．列强瓜分中国的原因	B．北洋军阀夺取革命果实的影响
C．辛亥革命的历史局限	D．国民民族独立意识增强的表现