1 . 1912 年3月，孙中山发布《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》后，中国大地上掀起了剪辫热潮，一些地方自发组织义务剪辫队，当场为人剪辫；《华盛顿邮报》报道：中国北京城内一片男子的哭声，很多男子反复摸着自己的辫子舍不得剪去。对于以上现象，解读正确的是（     ）

A．辛亥革命扫荡了传统文化	B．民众受旧的思想观念束缚较深
C．辛亥革命未能促进思想解放	D．革命推动社会风俗发生了剧变

2 . 有史家认为：唐宋变革，是指社会结构、政治体制、经济形态、文化性质．权力关系、政府组织的全面改变。这样的改变，在我国历史上，至少发生过四次：一是殷周之际；二是春秋战国；三是唐宋之际；四是晚清民国。以下关于这四个时期的改变，对应正确的有（       ）
①殷周之际——封建制邦国统一为郡县制帝国       
②春秋战国——农业家庭式劳作取代农夫集体耕作
③唐宋之际——士庶阶层之别明显到社会成员身份趋于平等
④晚清民国——君主专制集权体制逐渐向民主宪政体制过渡

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

6 . 辛亥革命发生后，各省对县官职位的称呼都未能统一，如陕西、贵州及未独立的8省仍保留“知县”旧称，湖南、湖北、四川、安徽等省在独立后将县官称为“县知事”，广东、广西称“县长”，浙江则称“县民事长”。直到1912年11月，袁世凯下令县级行政长官均称县知事才逐渐统一。这反映了辛亥革命（     ）

A．瓦解了原有的选官秩序	B．冲击州县官群体
C．造成中央政府权力分散	D．埋下失败的隐患

8 . 近代百年中国第一次民族反思起于中日甲午战争，第二次民族反思始于辛亥革命失败后探索。这两次反思的显著差异主要表现在（     ）

A．社会主要矛盾

B．社会性质

C．救亡路径

D．民主革命任务