军事口号 | 政治倾向 | 社会思潮 | |
《北洋画报》的“南征”视角 | “赤”与“反赤” | 以武安国 | 求新反旧 |
《良友》的“北伐”视角 | “革命”与“反革命” | 文武合流 | “普遍参与”的现代社会 |
据表格内容可知此时
A.中国舆论呈多元化 | B.南京国民政府摇摇欲坠 |
C.土地革命正在开展 | D.全民抗日救亡运动兴起 |
材料 下表
Ⅰ.文学艺术作品 | 创作者或作品人物 | Ⅱ.相关历史事件 |
A.诗歌《西里西亚纺织工人》 B.歌曲《国际歌》 C.小说《战争与和平》 D.电影《我的1919》 E.小说《汤姆叔叔的小屋》 F.芭蕾舞剧《红色娘子军》 G.小说《永别了,武器》 H.歌曲《黄河大合唱》 | 海涅 鲍狄埃、狄盖特 托尔斯泰 顾维钧 斯托夫人 洪常青、吴清华 海明威 光未然、冼星海 | ①拿破仑入侵俄国 ②1848年欧洲革命 ③美国内战 ④巴黎公社革命 ⑤抗日战争 ⑥第一次世界大战 ⑦海南椰林寨战斗 ⑧巴黎和会 |
(2)从已配对的四组信息中提炼一个主题,结合所学知识予以阐述。(要求:主题明确,观点正确,史论结合,符合逻辑,表达清晰)
材料一 下表是20世纪早期中国三次大规模反帝爱国运动的相关情况
1915年反“二十一条” | 1919年五四运动 | 1925年五卅运动 | |
组织领导 | 自发性,没有政党参与,组织化程度低 | 自发性,没有政党参与,具有一定的组织性 | 中共组织领导,国民党协助,组织化程度高 |
参与群体 | 城市士绅、商人为主 | 青年学生为主,商人、工人声援参与 | 学生、商人、工人共同参与,难分主次 |
基本形式 | 集会通电、抵制日货、救国储金 | 集会通电、示威游行、抵制日货、罢课、罢市、罢工 | 集会通电、示威游行、抵制外货、罢课、罢市、罢工 |
中心口号 | “救国”“勿忘国耻” | “外争主权,内除国贼” | “打倒帝国主义”“废除不平等条约” |
运动规模 | 波及全国30多个省会城市和商埠 | 波及全国200多个大中城市 | 波及全国约600个城镇 |
——摘自王奇生《1915-1925年中国民族主义运动之演进》
材料二 我以为先要组织党-共产党。因为它是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部。以中国现在的情形看来,须先组织他,然后工团、合作社,才能发生有力的组织。革命运动、劳动运动,才有神经中枢。
——蔡和森致毛泽东的信(1920年8月13日)
(1)根据材料并结合所学,概述三次反帝爱国运动在组织领导方面的变化,并简述组织领导与反帝爱国运动之间的关系。(2)根据材料并结合所学,分析三次反帝爱国运动规模不断扩大的原因。
材料一 过去凡曾到过中国或从纸上对中国有所了解者,都认为中国人是一个实利主义根深蒂固的种族。……太平天国无疑使这种认知来了一个颠覆。在太平天国,归根结底,对于所谓“利益”人们能看到什么?又能指望什么?几乎什么也没有。没有金钱,没有女人,人人不受私,乃至烟酒不沾、娱乐禁绝,不是修行,胜似修行。人所握有的,无非是“天下共享天父上主皇上帝大福”“无处不均匀”这样一些空洞的口号而已,然就为这些空洞的口号,万千追随者便跟在洪秀全身后,背井抛家,从荆莽丛中翻山越岭,历九死而不悔,一路杀到金陵。此事若不自“理想”二字求之,实难有更合理解释。
——摘编自李洁非《天国之痒》
材料二 下表为中国共产党一大代表陈潭秋生平活动年表(部分)
1896年 | 出生在湖北省黄冈县 |
1911年 | 考入位于武昌的省立第一中学就读,期间受到五哥陈树三(参加过辛亥革命的同盟会员)影响,信仰三民主义,认为“救国是政治问题”。 |
1916年 | 考入国立武昌高等师范学校,畅读《新青年》等报刊 |
1918年 | 开始研读李大钊的《法俄革命之比较观读》等宣传马克思主义的文章 |
1919年 | 在武汉积极参加了五四运动,并与董必武结识,开始宣传马克思主义 |
1920年 | 与董必武等发起成立武汉马克思学说研究会 |
1921年 | 出席中国共产党第一次全国代表大会,成为党的创始人之一 |
1943年 | 被新疆军阀盛世才杀害 |
——摘编自《陈潭秋年谱》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出体现太平天国“理想主义”的纲领并加以评价。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出陈潭秋救国理想的变化并分析变化的原因。