材料一 国民革命期间，中国共产党通过“五一”节的纪念活动，“在工界作简易之宣传，俾彼等了解个人之利害与夫世界之趋势”。1925年5月1日，在广州纪念“五一”节活动时，适逢全国第二次劳动大会在广东召开，全省农民大会又恰巧在该日成立，故广州工农学三界大联合，巡行人数达20万群众，沿途高呼“劳工神圣”“打倒军阀”“打倒帝国主义”等口号，声势之盛，前所未有。在纪念活动中，中国共产党多次阐明纪念“五一”节的意义，先是谋求“工人的幸福”，再是谋求“人类的幸福”。
——摘编自曹晓辉《大革命时期中国共产党对“五一”国际劳动节的纪念》
材料二 《人民日报》中有关劳动节的报道较多，其中有关劳动节的评论基本上是以社论形式出现。1949—2018年带有“劳动节”主题字样的社论文章共计52篇，对全部文章进行词频统计，报道的主题方面，建国初期的报道主题以生产节约（23.6%）、和平战争（22.3%）为主，改革开放初期以工人地位作用（16.9%）、牺牲奉献（7%）为主，市场经济时期（1992年以来）以赞美劳动（19.7%）、工人地位作用（9.4%）、关怀工人（8.7%）为主。
——摘编自周存《礼赞与动员》
(1)根据材料一，简析中国共产党在国民革命期间纪念劳动节的原因。
(2)根据材料二，对建国后《人民日报》关于劳动节报道主题的变化进行合理解释。
材料一 《新青年》一方面，以民主和科学为文化倡导，反对封建专制和文化愚昧，进而反对尊孔复儒，抵制封建纲常伦理对人们的思想束缚；另一方面，为普及文化、启迪民智，倡导白话文学，打破中国2 000多年文化为少数人垄断的状态，使长期被认为是“下等人”工具的白话文开始登堂入室。此外，随着俄国十月革命的发生，中国知识分子逐渐认识到劳工群众的重要性，也认识到群众组织在社会活动中的重要性，便开始组建群众组织，并首先以学生社团的形式大量出现。这些为五四运动奠定了思想和组织基础。经受五四运动洗礼的民众特别是先进知识分子更加向往新社会的创造和对旧社会的改造。总之，五四运动在民主与科学的新文化中孕育，在反对巴黎和会的爱国运动中破土，是文化运动和社会运动互动的产物。同样，五四运动进一步推动了我国资产阶级启蒙思想向马克思主义领导的社会主义文化思想转型，推动反帝反封建的爱国运动进一步向中国新民主主义革命转变。
——摘编自马玲《五四运动的缘起、过程和意义》
材料二 如果不承认思想文化观念的变革在历史变革中的先导性，他就不可能是思想家了。一旦新的思想观念得到传播，相当多的人受到激励而引发社会运动，它就会产生重大的社会后果。新文化运动中涌现出一批英气勃勃的新青年，他们冲决了封建罗网，摆脱家庭亲长的束缚，到最新的学堂受教育，接受新思想、新观念，在前所未有的社会责任感的驱使下，热情奔放地投身到各种他们认为可以改造国家的运动中去。
——摘编自耿云志《五四新文化运动再认识》
完成下列要求：(1)据材料一，概括五四运动的思想基础和组织基础及其历史意义。
(2)据材料二，概括思想文化观念的变革与历史变革运动的关系，结合材料一，以新文化运动与五四运动的关系加以说明，并概括“五四精神”的核心。
材料一 过去凡曾到过中国或从纸上对中国有所了解者，都认为中国人是一个实利主义根深蒂固的种族。……太平天国无疑使这种认知来了一个颠覆。在太平天国，归根结底，对于所谓“利益”人们能看到什么？又能指望什么？几乎什么也没有。没有金钱，没有女人，人人不受私，乃至烟酒不沾、娱乐禁绝，不是修行，胜似修行。人所握有的，无非是“天下共享天父上主皇上帝大福”“无处不均匀”这样一些空洞的口号而已，然就为这些空洞的口号，万千追随者便跟在洪秀全身后，背井抛家，从荆莽丛中翻山越岭，历九死而不悔，一路杀到金陵。此事若不自“理想”二字求之，实难有更合理解释。
——摘编自李洁非《天国之痒》
材料二 下表为中国共产党一大代表陈潭秋生平活动年表（部分）
| 1896年 | 出生在湖北省黄冈县 |
| 1911年 | 考入位于武昌的省立第一中学就读，期间受到五哥陈树三（参加过辛亥革命的同盟会员）影响，信仰三民主义，认为“救国是政治问题”。 |
| 1916年 | 考入国立武昌高等师范学校，畅读《新青年》等报刊 |
| 1918年 | 开始研读李大钊的《法俄革命之比较观读》等宣传马克思主义的文章 |
| 1919年 | 在武汉积极参加了五四运动，并与董必武结识，开始宣传马克思主义 |
| 1920年 | 与董必武等发起成立武汉马克思学说研究会 |
| 1921年 | 出席中国共产党第一次全国代表大会，成为党的创始人之一 |
| 1943年 | 被新疆军阀盛世才杀害 |
——摘编自《陈潭秋年谱》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出体现太平天国“理想主义”的纲领并加以评价。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出陈潭秋救国理想的变化并分析变化的原因。
【主题一】学史明理
材料一 下表是近代中国人民的探索历程
| 名称 | 目标 | 结果 |
| 太平天国 | 推翻清政府，建立理想的“天国” | 1864年被清政府镇压 |
| 戊戌变法 | 通过改革，走上君主立宪的道路 | 1898年，“戊戌政变” |
| 辛亥革命 | 用革命手段推翻满清，建立资产阶级共和国 | 1912年，袁世凯就任临时大总统 |
【主题二】学史增信
材料二 1940年1月9日，毛泽东发表题为《新民主主义论》的讲话，详细阐述了新民主主义革命理论，对中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等一系列问题进行了系统论述。
——摘编自《中国现代史》
(2)运用新民主主义革命相关知识，对中国革命对象、任务、动力和前途加以分析，并简析新民主主义革命理论提出的历史意义。
【主题三】学史崇德
材料三 陈延年（1898—1927），中国共产党早期领导人之一。1925年夏，与邓中夏、苏兆征等人领导了震惊中外的省港大罢工。在国民大革命期间多次提出要掌握革命领导权，同妥协势力坚决斗争。1927年，在国民党反动派的迫害之下，陈延年被捕。但面对敌人的严刑拷打，他展现了顽强的意志，毫不妥协，最终壮烈牺牲。
——摘编自《100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物陈延年》
(3)根据材料三，说明陈延年身上所体现的时代精神。
【主题四】学史力行
材料四 “吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日”。今天，经过长期奋斗，实现中华民族伟大复兴具备了更为完善的制度保障、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。
——习近平在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话（2021年10月9日）
(4)通过对党史的学习，就青年学生该如何投身于中华民族伟大复兴谈谈你的看法。
材料一 中国资产阶级民主革命的变化，不仅由中国革命本身的条件而且是由世界无产阶级革命的历史条件所决定的。中国资产阶级民主主义革命，自从“1917年俄国十月革命在地球上六分之一的土地上建立了社会主义国家以来，起了一个变化”，“改变为属于新的资产阶级民主主义革命的范畴”。这是因为十月革命“改变了整个世界历史的方向，划分了整个世界历史的新时代”。1919年6月3日以后，广大的工人举行了声势浩大的政治罢工，这就使五四运动转入一个新阶段，帝国主义和反动政府感到恐惧，“恐市面欲收拾而不能矣。……急以明令并惩曹陆章（亲日派）及保护学生，以谢国人”。
——摘编自陈慧道《五四运动的性质是新民主主义革命》
材料二 1921年8月，在共产国际的直接帮助下，中国劳动组合书记部在上海成立。《中国劳动组合书记部宣言》指出它“是由上海——中国产业的中心——的一些劳动团体所发起的，是一个要把各个劳动组合都联合起来的总机关”。书记部成立后，分别又成立了北方、山东、武汉、湖南、广东分部，并由中共中央直接委派负责人。1922年，书记部发起和召开第一次全国劳动大会，5月1日，来自全国110个工会的173名代表出席，“有共产党派，有国民党派，无政府派”等。南方分部在组织会议期间，打出了“打倒帝国主义”、“打倒军阀”等口号，各派没有对此提出异议。1925年，中华全国总工会在广州成立后撤销。
——摘编自王永玺《新编中国工会史》
(1)根据材料一，概括说明“五四运动的性质是新民主主义革命”，并结合所学，指出五四运动的重要成果。
(2)根据材料二并结合所学，指出中国劳动组合书记部成立的历史条件，并分析其对民主革命进程的影响。
材料一 五四运动以后，中国出现全新的政治局势。李大钊《我的马克思主义观》，第一次系统地介绍了马克思主义理论，对许多后来走上无产阶级革命道路的青年产生了启蒙作用。陈独秀《谈政治》，抓住关于国家和政权的问题来阐释他的马克思主义观，对于无产阶级革命、建立社会主义制度至关重要的问题，即无产阶级专政的问题，已有很明确、也很坚定的看法，对于促进中国共产党的诞生有直接作用。作为陈独秀助手的李达、李汉俊两人，在介绍马克思主义方面有不容忽视的贡献。陈望道翻译出版了《共产党宣言》的第一个全译本对马克思主义基本原理的阐释也很重要。
——摘编自耿云志著《五四：现代中国的新起点》
材料二 为了在广大党员和人民群众中普及马克思主义的基本知识，进行共产主义世界观和人生观教育，增强人民群众当家作主的主人翁意识，1950年，在党中央和毛泽东的号召下，从中央到地方，全国各部门各行业都掀起学习马克思主义的热潮，宣传和普及了以下几个：劳动创造人类世界的观点；阶级和阶级斗争的观点；关于人民群众创造历史的观点；马克思主义的国家观点。1950年12月，《人民日报》相继发表了毛泽东在写的《实践论》和《矛盾论》，全国迅速掀起学习“两论”的高潮，成为在全国范围内普及马克思主义唯物论辩证法的开端。
——摘编自欧阳雪梅主编《中华人民共和国文化史》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明马克思主义在中国影响扩大的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述新中国成立初期普及马克思主义基本知识的影响。
材料一 19世纪末，欧洲各主要国家都出现了马克思主义政党。在思想领域，英国的工联主义、法国的蒲鲁东主义、德国的拉萨尔主义等影响较大，各个思想理论体系的出现深深地影响着工人阶级的斗争，工人运动开始由盲目自发的阶段过渡到理论指导之下的自觉斗争阶段。同时，欧洲各国资产阶级民主制度进一步完善，各资产阶级宪法中都明确规定了公民的集会、结社、言论、出版等自由，工人阶级利用合法权利，成立组织、参加选举、巨星集会、罢工、游行等。他们在斗争中更加注重眼前的经济利益，而对长远的政治斗争目标则缺乏关心，针对政府的政治暴动十分少见。工人阶级的斗争还要求加强国际间的联合协作，出现第二国际。19世纪末20世纪初，欧洲每一次大规模的工人运动都或多或少地取得胜利。
——摘编自郭春生《试述近代欧洲工人运动特点的变化》
材料二 1921年，中国共产党一经成立，就承担起了工人运动领导者和工人阶级先锋队的责任。《中国共产党第一个决议》提出了开展工人运动的任务、方针和要求。1921年8月11日，中国共产党领导工人运动的领导机关一中国劳动组合书记部，在上海成立。党成立后不到半年时间，领导了全国第一次工人运动高潮，极大地扩大了中国共产党和工人阶级的政治影响。1927年，在大革命失败后，党不断狮强和改进对工人运动的领导。我国工人阶级积极投身于共产党领导的革命斗争洪流，不断掀起工人运动高潮，为推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”，实现中华民族和中国人民的独立解放事业、建立新中国而浴血奋战并建立了卓越历史功勋。
——摘编自福建省总工会《党史上的工运记忆》
(1)根据材料一，概括19世纪末20世纪初欧洲工人运动的特点，并结合所学知识分析这些特点形成的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与19世纪末20世纪初的欧洲工人运动相比，新民主主义革命时期中国工人运动的不同及意义。
材料一 中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
材料二 五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。
——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化精神的特点并分析其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出五四运动推动中华民族传统文化精神创造性转化的表现，并分析其背景。
材料一 国际共产主义运动兴起于19世纪30、40年代。西欧工人运动进入一个新的历史阶段，无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台。它的主要标志是1831年和1834年法国里昂丝织工人的两次起义，1836~1848年英国的宪章运动以及1844年德国西里西亚纺织工人起义。
这些斗争超越经济斗争的范围，矛头指向资本主义私有制和资产阶级统治。1848年2月发表的《共产党宣言》提出“全世界无产者，联合起来！”的战斗口号，它指导着国际共产主义运动胜利前进。
——摘编自王学东《国际共产主义运动历史文献》
材料二 辛亥革命失败后北洋军阀的统治得以建立；他们以地主阶级和买办资产阶级为主要支柱，以帝国主义为主要靠山，不惜以出卖国家利益为代价举借外债，用以维系着对中国社会的统治。
1919年，中国巴黎和会上外交的失败直接引发了五四反帝爱国运动。1917年俄国十月革命给正在苦闷中摸索的中国先进知识分子展示了一条新的出路。1921年，中国共产党应运而生，在经历了大革命失败后，共产党人创造性的构建了工农武装割据思想和由新民主主义革命到社会主义革命的革命理论，最终夺取新民主主义革命的胜利，实现了中华民族为之奋斗百年的民族独立和民主权利的夙愿。
——摘编自中央党史研究室《中国共产党的九十年》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括早期国际共产主义运动的特征及其背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，与早期国际共产主义运动相比，概括指出中国新民主主义革命的新特点，并分析其原因。
