2 . 中国共产党人探索出了一条长期执政条件下解决自身问题、跳出治乱兴衰历史周期率的成功道路。这是历史上不曾有过的。阅读下列材料，结合所学，回答相关问题。

材料一   古人认为“天命靡常”，王朝更替是天命转移的结果，“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。周武王指责商纣“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”。唐太宗认为“隋炀帝广造宫室，以肆行幸”，结果“人力不堪，相聚为贼”。明太祖评论汉唐之亡说：“汉亡于外戚、奄寺，唐亡于藩镇、戎狄”。

——摘编自郑任钊《从历史看治乱兴衰周期》

材料二   《共产党宣言》庄严宣告：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党成立伊始，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命，并一以贯之体现到党的全部奋斗之中。

——摘自李立峰《把党的伟大自我革命进行到底》

材料三   治乱兴衰历史周期率的典故来自于1945年7月毛泽东和黄炎培的“窑洞对”，其形象地概括了古今中外众多政权最终难以避免垮台的宿命，对我们党来说也是一道难题。面对黄炎培的疑问，毛泽东给出了我们党跳出历史周期率的第一个答案，让人民来监督政府，才不会人亡政息。

——摘编自王高贺《破解治乱兴衰历史周期率难题的新答案》

材料四   中共十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，将“坚持自我革命”确定为中国共产党百年奋斗的十个历史经验之一。一面依靠人民监督的外在力量，一面依靠内在的反省和纠正的能力与机制。中国共产党人探索出了一条长期执政条件下解决自身问题、跳出历史周期率的成功道路，这是历史上不曾有过的。

——摘自郑任钊《从历史看治乱兴衰周期》

(1)概括材料一中关于王朝兴衰的观点。
(2)结合材料二、三、列举中国共产党“让人民来监督政府”的重大举措，并概述其能够做到的主要原因。
(3)依据材料四、简析中国共产党探索出跳出历史周期率成功道路的意义。

3 . 阅读材料，并完成下列要求。

材料一   五四运动前后，教育救国思想日益活跃，以晏阳初、陶行知为代表的知识分子把“除文盲，作新民”、“改造中国社会”等作为理想追求，在全国一些城市建立识字班等教育机构，推广识字运动。20年代中期以后，一些知识分子还尝试通过设立乡村建设试验区，编订出版各类识字教材“送字下乡”，将扫盲教育推向广大农村。由于知识分子依附旧式政权，而其教育理念又多来自欧美社会，这使扫盲识字运动与农民实际需要存在较大距离。再加上运动的试验性质，导致这一时期的乡村扫盲成果比较有限。

——摘编自潘祥辉《“送字下乡”——晚清及民国时期扫盲运动的传播社会学考察》等

材料二   中央苏维埃政府成立后， 中国共产党宣布苏维埃掌管教育事业，要取消一切旧式教育，建立“共产主义教育”。 在中央教育人民委员部统一领导下，扫盲识字运动从中央到地方开展起来。作为基层单位的各乡苏维埃根据自身实际，采取灵活多样的教育组织形式，有效组织群众识字学文化。苏区群众“随时， 随地， 随人数”互教互学，创新学习方法，全民性地参与扫盲工作。苏区政府还定期巡视，监督识字运动开展。中国共产党组织开展的扫盲识字运动将马克思主义理论与群众生产生活结合，重塑了中国传统教育模式，开辟了中国教育史上的新篇章。

——摘编自史全生《中华民国文化史》等

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中国知识分子与中国共产党在扫盲识字教育方面的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析中国共产党在苏区开展的扫盲识字运动的意义。

4 . 徐特立(1877－1968年)，湖南长沙人，面对帝国主义国家的侵略和清政府的腐败无能，他一心寻求救国救民的真理。阅读材料：

材料　1898年以来，维新派举办的《湘报》等报刊对徐特立产生了启蒙作用。由此，他就成了“康、梁的信徒”。1905年，受到《民报》等革命书刊的影响，徐特立“由立宪思想转到民主共和”，“从康梁的信徒转为孙文的信徒”。武昌起义正式爆发后，徐特立到处宣传演讲，号召大家支持革命。但随后，看到革命后的“政府总是坏的，革命党做了官就要叛变”，这使徐特立大失所望。由此，他不得不把目光重新投向教育，决定实践教育救国的理想。1919年，徐特立组织学校职员进行反帝爱国宣传，并组织抵制日货，惩罚奸商等活动。徐特立透过五四运动，看到了中国的出路所在，开始酝酿并最终在1927年实现了他一生中最大的转变，成为伟大的共产主义战士。

——摘编自梁堂华《徐特立：民主革命的积极斗士》

完成下列要求：
(1)徐特立在寻求救国救民真理的奋斗历程中，身份不断转变。据材料，概括徐特立身份不断转变的主要过程。
(2)据材料并结合所学知识，从内涵、成因方面，论述“徐特立救国救民思想的转变之路”。 (要求：围绕观点，史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右)

5 . 中国共产党始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   我们中华民族在世界上贡献，大都以为是老大而衰弱。今天我要问一问，究竟他果是长此老大衰弱而不能重振复兴吗？不的！从“五四”运动以后，我们已经感觉到这民族复活的动机了。

——李大钊《人种问题》（1924）

材料二   欲求抗战的最后胜利，欲求独立自由幸福的新中国之实现，其在今天和将来，除应加强我们内部的团结，巩固抗日民族统一战线外，别无方法与途径。这是挽救时局和复兴中华的关键。

——《新华日报》发刊词（1938）

材料三   如果要使革命进行到底，那就是用革命的方法，坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力，不动摇地坚持打倒帝国主义，打倒封建主义，打倒官僚资本主义，在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。这样，就可以使中华民族来一个大翻身……

——毛泽东《将革命进行到底》（1948）

材料四   中国共产党团结和带领全国各族人民完成了民族独立和人民解放的历史任务，“为实现中华民族伟大复兴创造了前提”；之后，“开始了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程”；十一届三中全会以来，“赋予民族复兴新的强大生机”。

——摘编自江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告（2002）

(1)解释材料一中民族复活的“动机”。
(2)根据材料二、三，概括全面抗战时期和解放战争时期中国共产党实现民族复兴任务不同的原因。
(3)党的十六大报告第一次系统阐释了中华民族伟大复兴的历史逻辑。根据材料四，简述这一历史逻辑的史实依据。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1918年，北京大学校长蔡元培在演讲中喊出了“劳工神圣”的口号，“劳工神圣”思潮很快在中国兴起。五四运动中的“六三”大罢工及随之不断发动的罢工运动被视为“劳动运动的曙光”。五四知识分子将初步接受的“资本家”“剥削”“剩余价值”“阶级争斗”等概念，运用到对劳工界的社会调查中，以具体事例、详实数据呈现劳工的生存状况，并尝试用马克思主义学说进行解释。

——摘编自熊秋良《“寻找无产者”：五四知识分子的一项社会调查》

材料二   钱杏邨调查南京胶皮车夫的状况后认为,车夫“每天就做那非人生活至‘力竭声嘶’也不能供养一家……只给那吃人不出血的资本家弄资产”。包惠僧调查武汉工人状况后提出，要使工人不受资本家的支配，第一，“非先有阶级底觉悟不可，要如何使佢（他）们发生阶级的觉悟？那么，惟有劳工教育四字”；第二，“要打破资本主义，就要阶级争斗，劳工必先有强固的团结”。

——据《劳动界》等

(1)根据材料一，概括五四知识分子开展劳工调查的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析五四知识分子开展劳工调查的意义。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《新青年》杂志创刊于1915年9月，停刊于1926年7月，它经历了由新文化运动时期（1915～1923）的启蒙刊物向中因共产党党刊（1923～1926）的转变。《新青年》作为新文化运动的阵地，始终肩负着中国思想解放的时代使命。《新青年》上发表的文章，第一次将马克思主义带进中国人的视线，为后来马克思主义在中国的广泛传播提供了重要的宣传平台。五四运动以后，《新青年》逐渐将马克思主义作为主要宣传内容。中共二大之后，《析青年》改组成为中共中央的理论刊物，由瞿秋白担任主编，出版季刊（1923.6～1924.12）。这一时期《新青年》的文章更多体现了早期中国共产党领导中国革命和工人运动的经验教训。后因国内外形势复杂，杂志不能如期出版，于1926年7月终刊。

——摘编自王泽、高天宇《国民革命时期马克思主义中国化早期探索研究》

材料二   新中国成立初期，包括党内的一些党员以及社会上一些群众在内的小部分群体，对于马克思主义并不十分了解。在此背景下，以马克思主义理论为基础的各种学术批评、讨论活动在《哲学研究》《新建设》等报刊上展开。报刊所组织的学术讨论活动正好给了大众一个充分发表意见的机会，同时也可以吸收和采纳真正的马克思主义理论知识，有利于广大人民共同进步。报刊对还原真实的马克思主义，消除人民对马克思主义的误会起到了至关重要的作用。在学术讨论的过程中，报刊把马克思主义深入到社会各行各业、各层次、各领域之中，使马克思主义在我国真正被普及。

——摘编自张海丽《新中国成立初期报刊发行与马克思主义的中国化大众化》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括《新青年》宣传内容的阶段性变化，并分析该变化的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明新中国初期马克思主义传播相较于近代的不同之处，并分析造成不同的原因。

8 . 【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料   1917年的夏天，施洋通过律师考试。次年，他在汉口后花楼街5号开办了自己的律师楼。开张当天他就接到一桩案子。一名女工在法国人的纺纱厂工作，工头“假洋鬼子”逼她嫁给自己。女工的父亲恨得一头撞死，女工告状无门，遂向施洋求助。施洋未收她的律师费，并出庭代理诉讼。“为工人打官司不收钱的施律师”声名顿时传开。不到3个月，他就为劳工打赢了9场官司。他主动担任湖北28个工厂劳工的法律顾问，组织大规模的维权行动。1922年6月，施洋接受李大钊的邀请，加入“换骨又换汤”的事业。9月9日，粤汉铁路工人举行罢工，武昌徐家棚站即由林育南、施洋领导，罢工17天，以当局被迫同意工会所提条件而获全胜。1923年2月4日，京汉铁路工人总罢工，施洋作为领导者之一，积极组织工人和学生游行示威。2月7日晚，罢工受到镇压，他亦被反动军警逮捕。法庭上，他镇定自若，一一列举军阀的恶行。2天后，施洋被判有罪，执行死刑，年仅34岁。

——摘编自林海《后花楼街5号，施律师不再来》

(1)根据材料并结合所学知识，指出“换骨又换汤”的事业是什么事业，并简析施洋加入这项事业的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括施洋短暂一生对中国革命作出的贡献。

10 . 新文化运动与五四运动之间有着密切关系。阅读材料：

材料一　《新青年》一方面，以民主和科学为文化倡导，反对封建专制和文化愚昧，进而反对尊孔复儒，抵制封建纲常伦理对人们的思想束缚；另一方面，为普及文化、启迪民智，倡导白话文学，打破中国2 000多年文化为少数人垄断的状态，使长期被认为是“下等人”工具的白话文开始登堂入室。此外，随着俄国十月革命的发生，中国知识分子逐渐认识到劳工群众的重要性，也认识到群众组织在社会活动中的重要性，便开始组建群众组织，并首先以学生社团的形式大量出现。这些为五四运动奠定了思想和组织基础。经受五四运动洗礼的民众特别是先进知识分子更加向往新社会的创造和对旧社会的改造。总之，五四运动在民主与科学的新文化中孕育，在反对巴黎和会的爱国运动中破土，是文化运动和社会运动互动的产物。同样，五四运动进一步推动了我国资产阶级启蒙思想向马克思主义领导的社会主义文化思想转型，推动反帝反封建的爱国运动进一步向中国新民主主义革命转变。

——摘编自马玲《五四运动的缘起、过程和意义》

材料二　如果不承认思想文化观念的变革在历史变革中的先导性，他就不可能是思想家了。一旦新的思想观念得到传播，相当多的人受到激励而引发社会运动，它就会产生重大的社会后果。新文化运动中涌现出一批英气勃勃的新青年，他们冲决了封建罗网，摆脱家庭亲长的束缚，到最新的学堂受教育，接受新思想、新观念，在前所未有的社会责任感的驱使下，热情奔放地投身到各种他们认为可以改造国家的运动中去。

——摘编自耿云志《五四新文化运动再认识》

完成下列要求：
(1)据材料一，概括五四运动的思想基础和组织基础及其历史意义。
(2)据材料二，概括思想文化观念的变革与历史变革运动的关系，结合材料一，以新文化运动与五四运动的关系加以说明，并概括“五四精神”的核心。