2021年热播的电视剧《觉醒年代》，回溯中国共产党从起源、孕育到诞生的整个过程，生动再现20世纪初期的历史大变局，是一部重大革命历史题材的主旋律史诗大剧。
材料一 《觉醒年代》第一集，开篇即以旁白的形式交待该剧的历史背景，“那是在1915年第一次世界大战爆发的第二年，国际国内形势非常紧张”，并通过以下几个精心设计的视觉式的隐喻镜头来表现。
镜头一：一个大仰角拍摄的骆驼脚掌几乎覆盖了整个画面，只用这一个镜头就表现出当时中国正处于重重压迫之下，且观众的代入感很强，会产生一种被踩踏的感觉。
镜头二：骆驼进入北京城，用了大量的特写和慢镜头来表现车辙。“车辙”在剧中是一个带有高度隐喻和象征性的细节逻辑：自两千多年前秦始皇用“车同轨”框定中国的车辙以来，直到剧中故事发生的时代，中国还在沿用古老的车辙。
镜头三：骆驼商队、老百姓的车、北洋士兵的马队，都要从“车辙”上踩踏过去，隐喻中国还在固守原来的老路。
——摘编自徐妮娜《浅析革命历史题材剧〈觉醒年代〉中的隐喻镜头》
材料二 《觉醒年代》在创作上更加贴近受众，以书写青春破题主旋律。该剧以“南陈北李”为主人公，跟随其人生轨迹，以《新青年》杂志为主线，将历史事件、历史人物和思想潮流串联起来，将故事主体聚焦于一群充满活力的年轻人身上：不仅有和常人一样喜怒哀乐的陈独秀，还有与工人做朋友的李大钊、以笔杆为利剑的鲁迅以及紧跟先辈脚步、积极寻找救国之路的毛泽东和周恩来等。年轻受众对这样一群有梦想、有不足、受挫折也不言弃的年轻人更能有共情体验。
——摘编自王悦《〈觉醒年代〉给主旋律影视剧的成功启示》
作为历史的观察者，谈谈你对该电视剧以《觉醒年代》命名的理解。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑正确，条理清晰。）
材料一 马克思主义在中国的传播（1921年前）
材料二 中国先进分子之所以大张旗鼓传播马克思主义，正是看中了马克思主义能够彻底满足中国革命的需要。李大钊指出：“自俄国革命以来，‘马克思主义’几有风靡世界的势子。”远在法国的蔡和森致信毛泽东说：“我近对各种主义综合审缔，觉社会主义真为改造现世界对症之方，中国也不能外此。”
——摘编自陈晨、徐方平《马克思主义在中国早期传播的历史意义与现实意义》
根据材料并结合所学知识，对“马克思主义在中国的传播（1921年前）”作出合理解释。
| 渠道一 | 五四运动前后，中国早期马克思主义传播者陈独秀、李大钊、李达等人在日本留学期间逐步接触到马克思主义。中国知识分子主要通过译介日本期刊上有关研究马克思主义的文章，从而在中国进行马克思主义的传播。周恩来、蔡和森、陈延年等许多先进知识分子，在留学欧洲时，认真研读马克思主义经典著作，接受马克思主义教育，树立了马克思主义信仰，他们向国内志同道合者介绍马克思主义的基本观点。 |
| 渠道二 | 十月革命的炮声把马克思主义送到了中国，1921年1月瞿秋白赴苏俄学习，学习期间他不但读到了马克思、恩格斯的著作，还直接接触到了列宁的思想，也是早期传播和研究马克思主义的重要学者。中国共产党成立后，先后派出了大批干部赴苏联学习，而且越往后，马克思主义通过这条传播途径所起的作用越大。1930年以后，俄文版马克思、恩格斯的著作就被大量地翻译成中文，传播到国内来了。 |
——摘编自俞樟华、俞扬、陈含英《民主革命时期马克思主义在中国传播与发展的主要特点概述》
根据材料并结合所学知识，对马克思主义传入中国的主要渠道的变化做合理的解释。材料一 19世纪末20世纪初日本和中国出版的部分图书
| 时间（年） | 作者（译者） | 国家 | 作品 |
| 1899 | 飞天道人（译者） | 中国 | 《支那保全策》有贺长雄【日】 |
| 1908 | 白鸟库吉 | 日本 | 《满洲历史地理》《朝鲜历史地理》 |
| 1913 | 酒卷贞一郎 | 日本 | 《支那分割论》 |
| 1915 | 白鸟库吉 | 日本 | 《满蒙研究汇报》 |
| 1917 | 申悦庐 | 中国 | 《中华民族特性论》 |
材料二 “五四”之前的那几年，在中国的报刊上，反复出现这些惊心扎眼的消息，更刺激着中国知识人的神经，如“日人之蒙古视察”（1913）“日人热心研究满蒙”（1913）“日人之我国经营蒙古观”（1915）“日本拟设置满蒙领事馆”（1916）“日人谋我满蒙之感言”（1916）“日本拓殖满蒙之新计划”（1916）。
——以上材料摘编自葛兆光《从“帝国疆域”到“国家领土”——“五四”之前有关“主权”问题的日本刺激与中国反应》
材料三 近代中国的民族意识是在与西方列强入侵对抗中出现的，与世界观念、主权意识的产生和华夏中心观的破灭联系在一起。
——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》
根据材料一、二并结合所学知识，分析说明材料三的观点。
材料 中国近代教科书中关于法国大革命的描述
| 时间 | 教科书 | 关于法国大革命的描述 |
| 1902年 | 《万国历史》（南洋官书局译定） | “乱民”“据巴黎，覆政府，杀首相，更立新政府”“焚巴士底尔牢狱”。 |
| 1913年 | 《共和国教科书西洋史》（傅运森） | “巴黎乱民起袭巴斯底狱，烧狱舍，杀狱官，揭其首于竿，狂走市街，蹂躏贵族富人之家。” |
| 1924年 | 《新学制高级中学教科书西洋史》（陈衡哲） | 关注到《人权宣言》，并称许它主张人类一体自由平等的价值和意义。自由、平等、博爱的口号也在这一时期得到教科书的重视并被视为是法国大革命非常重要的精神内涵 |
| 1927年 | 《新撰初级中学教科书世界史》（周传儒） | 称“近世改革之成功，中古旧制之覆灭，当以法国为最早。” |
| 1933年 | 《高中外国史》（李季谷） | 在评价大革命时指出“农工阶级获益不多，似未达到革命最初目的。” |
| 1939年 | 《高中新外国史》（孙逸殊、闵宗益） | 渲染了法国人民齐心协力抵御外敌的情景“而全国人民，又能协力同心，一致抵御外患。在名将噶尔诺领导之下，手执自由、平等、博爱之旗，口唱马赛军歌，浩浩荡荡往前线去奋勇杀敌，连获胜利。” |
—摘编自黄宇兰《百年中学历史教科书中的法国大革命》
选择一个合适的时间尺度，为中国近代教科书中关于法国大革命的描述划分阶段，并结合所学知识作出合理的解释。
材料 入党为荣
20世纪20年代，知识青年一跃崛起为时代发展的急先锋。而青年学生每以加入中国共产党为荣成为这一时期蔚为独特的社会现象。这其中，许多知识青年是从国民党转入共产党的。
在1926年前后，由国民党转入共产党的知识青年，约占共产党员人数的3%。广州作为当时国民党的大本营，从国民党转入共产党的知识青年，占广州中共党员总数的1/7，占知识分子党员的3/4。而且，伴随着第一次国共合作的破裂，转入共产党的知识青年越来越多。出现如此流动，与国民党内部组织结构不严密、党部运作低效率，使得"党力"不彰成为一个严重的痼疾有关。
中国共产党作为一个有着严密组织纪律的政党，不仅对知识青年的入党严格慎重，而且以铁的纪律加以约束。其时，共产党要求自己的党员"吃苦的工作我们自己争来做，占小便宜的事情让给他们"。尤其是有"做官倾向"的党员，被斥之为"腐败堕落"的"机会主义倾向"，共产党要求"严厉取缔"。这种鲜明反差引发了富有革命热情的知识青年的强烈共鸣。
——摘编自杨东《近代史上"入党为荣"的社会现象回眸》
谈谈你对20世纪20年代知识青年"入党为荣"社会现象的理解。（要求∶表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）材料 1919年5月4日，震惊中外的五四运动在中国大地爆发。身处西方思潮涌动和急剧变化的历史时期，许多先进青年知识分子积极投身此次运动，在实践中得到锻炼，思想不断成熟，成为早期中国共产党的创建者和中国革命的中坚力量。
五四运动时，毛泽东先后以《湘江评论》》等为平台，支援北京学生。他先后发表《民众的大联合》《社会主义是什么？无政府主义是什么》等文章，引起社会各方面的重视，大大地推动和加强了学生运动，推动了知识界、教育文化界走向进步、走向革命。
——摘编自《人民网一纪念五四运动101周年》
结合材料，请站在当时的进步青年的立场上，围绕五四运动为《湘江评论》撰写一篇关于“救国之策”的时评。（要求：史实准确，逻辑合理，表达通畅）
13名中共一大代表的基本情况概要
| 项目 | 概况 |
| 接受马克思主义前的思想构成 | 都不同程度地受到各种“主义”、“学说”的影响，其中改良主义影响最广，一类是康、梁维新思想的信奉者；另一类主张倡导“实业救国”、“教育救国”、“文学革命”、“实用主义” |
| 年龄结构 | 平均年龄为28岁，年龄最小的为19岁 |
| 教育结构 | 具有大学学历的有9人，其中有6人曾留学日本：在国内获得大学学历的4人中。就读于北京大学的有3人；具有中等师范学历的有4人；中学学历的有1人 |
| 职业结构 | 多为教师、编辑、记者或学生等 |
| 各地共产主义小组的代表人数 | 北京2人、湖南2人、武汉2人、济南2人、上海2人、广州2人、旅日共产党组织的代表1人 |
——摘编自李亮《中共一大代表群体思想结构研究》等
根据材料并结合中国近代史，自拟论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
