A.讽刺不抵抗政策 | B.号召国共合作抗日 |
C.争取国联的调停 | D.抗议日本侵占北平 |
A.中国文化追赶世界潮流 | B.历史学术研究掀起新的热潮 |
C.大众艺术迎合民众所好 | D.文艺创作激励民众共御外侮 |
材料 第一目标
(壹)研求中国民族之演进;特别说明其历史上之光荣,及近代所受列强侵略之经过与其原因,以激发学生民族复兴之思想,且培养其自信自觉发扬光大之精神。
(贰)叙述中国文化演进之概况;特别说明其对于世界文化之贡献,使学生明了吾先民伟大之事迹,以养成其高尚之志趣,与自强不息之精神。
(叁)叙述各国历史之概况,说明其文化之特点,以培养学生世界的常识,并特别注意国际现势之由来,与吾国所处之地位,以唤醒学生在本国民族运动上责任的自觉。
(肆)叙述中外各时代文化之变迁;应特别说明现代政治制度,及经济状况之由来,以确立学生对于民权主义、民生主义之信念。
——《初级中学历史课程标准》(1932年颁行)
评析上述材料所示历史课程的目标。(说明:运用具体史实,对材料所示历史课程目标的一点或整体展开评析。要求观点明确、史论结合、表述清晰,不能重复材料)A.民族危机不断加深 | B.军阀混战影响国家统一 |
C.近代国家意识增强 | D.地方自治势力逐渐衰落 |
A.开创了全国性抵制洋货的先河 | B.维护了国家和民族的利益 |
C.成为新民主主义革命的一部分 | D.遭到了南京国民政府镇压 |
A.日本实现了“征服满蒙”的计划 | B.日本发动的全面侵华战争爆发 |
C.中日民族矛盾上升为主要矛盾 | D.中华民族的抗日战争由此开始 |
材料 明治维新后,日本制定了先“征服满蒙”、而后“征服中国”,最终“征服世界”的侵略计划。应该说这是“东亚协同体”思想诞生的根源。1933年3月,日本在《满洲国协和会会务纲要》中提出“民族协和运动”“结成东亚联盟”等思想。这些思想由石原莞尔在《东亚联盟建设纲要》中加以系统化和理论化,形成了“东亚联盟论”。“七七事变”后,“东亚联盟论”进一步演变为“东亚协同体思想”。鼓吹这一思想的理论家们最终将“东亚协同体思想”目标归并为以下几个:在政治上,被压迫的东亚各民族必须结成“命运共同体”;在经济上,日本、满洲、中国必须形成经济圈;在文化上,亚洲国民的结合必须以“东洋文化传统”为基础。
——摘编自陈秀武《“东亚协同体论”与伪满“建国精神”》
根据材料并结合所学知识,评析日本的“东亚协同体思想”。(要求:观点正确,持论有据,逻辑清晰)
A.中共的阶级属性已发生了变化 | B.中共违背了民主革命纲领精神 |
C.国共两党已握手言欢 | D.中共以民族大义为主 |
A.提出建立抗日民族统一战线 | B.布署整顿党内的“左"倾错误 |
C.积极开展彻底的反围剿斗争 | D.领导学生运动要求华北自治 |
A.彰显国共合作抗战的精神 | B.宣传国民经济建设运动 |
C.激发民众保家卫国的勇气 | D.描绘农村土地改革场景 |