材料一 秦朝、汉朝、明朝北方长城示意图
纲要上16页,秦朝形势图
纲要上22页,西汉形势图
《国家制度与社会治理》64页,明朝长城与九边重镇示意图
材料二 1935年5月24日,影片《风云儿女》在被誉为“国片之宫”的金城大戏院(今黄浦剧场)首映,主题歌《义勇军进行曲》从此响彻长城内外、大江南北。这部影片是由许幸之执导,田汉、夏衍编剧的一部抗战故事片。影片讲述了在抗战时期,青年诗人辛白华最终因为挚友梁质夫的牺牲,精神受到巨大鼓舞,思想觉醒,进而投身抗战,保家卫国的故事。该片的主题歌《义勇军进行曲》的歌词是作者田汉在被国民党逮捕后于监狱中创作,1935年4月18日由聂耳完成作曲。建国后,《义勇军进行曲》成为中华人民共和国国歌,融入中国人民的血液,化为中华民族的灵魂。不论在任何历史时期,国歌永远是凝聚人心的纽带、鼓舞士气的力量。
——根据网络资料整理
(1)观察材料一地图,说明历代长城有何变化?试解释其原因。
(2)依据材料二和所学知识指出,电影《风云儿女》创作和上映的时代背景。
(3)依据上述材料谈谈你对长城的认识。
材料一
图1 战国形势图 图2 秦朝疆域图
材料二 长城是中国古代第一军事工程,自西周时期开始,延续不断修筑了2000多年。但也有一些王朝不主张大修长城,学术界有“唐代无长城”和“清不修边墙”之说(如下表)。
序号 | 长城沿线主要民族 | 史料 |
① | 突厥 | 贞观二年(628年)九月十六日,“己未,突厥寇边。朝臣或请修古长城,发民乘堡障,上曰‘突厥灾异相仍,颉利不惧而修德,暴虐滋甚。骨肉相攻,亡在朝夕。朕方为公扫清沙漠,安用劳民远修障塞乎!’” ——《资治通鉴·唐纪九》 |
② | 蒙古 | “帝王治天下,自有本原,不专恃险阻。秦筑长城以来,汉、唐、宋亦常修理,其实岂无边患?明末,我太祖统大兵长驱直入,诸路瓦解,皆莫敢当。可见,守国之道,惟在修德安民,民心悦则邦本得,而边境自固,所谓众志成城”“柔远能迩之道,汉人全不理会。本朝不设边防,以蒙古部落为之屏藩耳。” ——《清圣祖实录》 |
材料三 《义勇军进行曲(部分)》(1935年,田汉词,聂耳曲)
起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!
中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。
起来!起来!起来!
(1)对比图1和图2,指出秦朝长城的变化。从民族关系角度,分析变化的原因和意义。
(2)根据材料二、结合所学,在①②之中任选其一、概述该王朝应对材料中相应民族问题的具体举措。根据材料一、二、运用唯物史观,谈谈你对中国历史上“修长城”或“不修长城”的看法。
(3)根据材料三、结合所学,分析《义勇军进行曲》创作的时局背景。列举一例跟长城相关的英勇抗战史实,并用一句话概括抗战时期长城的新内涵。
知识分子的家国梦
材料一 1932年11月,《东方杂志》发出征稿信:“在一九三三年的新年,让我们大家来做回好梦”。众多文化精英表达了他们对于未来中国的梦想。
○中国自五四运动后,全国苏醒了些, ……未来的中国,或者经过一番苦难危险,执东方的牛耳,为世界的新兴国,那时无论海内外的同胞都得享受平等的幸福,同时替世界弱小民族求解放。
——兆楚英(教育家)
○自从世界恐慌日趋严重 ……使中国民族明白地见到,非革命无以图存。革命的目标不单是要推翻帝国主义,而且同时要推翻帝国主义的虎张。革命成功的日子,就是全世界弱小民族解放和帝国主义整个崩溃的日子。
——章乃器(经济学家)
○我梦想着未来的中国,政府不守无抵抗主义,也不向国际联盟求救。
——彭芳草(杂志撰述员)
○世界第二次大战已到了一触即发之势。第二次世界大战便是中国翻身自强之时。大战 将促起了中国的自觉,促成了中国的团结一致。
——徐伯璞(山东正谊中学教员)
材料二 天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
——《孟子》
结合材料一,谈谈你对材料二观点的理解。(要求;表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰。)
材料
时间 | 人物 | 内容 |
1932年 | 爱国将领 吉鸿昌 | 夫今死矣!是为时代而牺牲。人终有死,我死您也不必过伤悲,因还有儿女得您照应……以成有用之才也。 |
1937 年 | 复旦大学学生 韩雅兰 | 儿不愿作个时代的落伍者,不愿落人后……儿已认清自己应走的正大的光明的道路……儿要为改造不合理的社会而奋斗,为后来女子求幸福,也要和男人一样为国家民族求解放,做一点有意义的事业……所以儿决定来此(延安)学习一点真实学问,求中国民族解放的方法。 |
1938 年 | 中共党员 王孝慈 | “抗战”是我们伟大的母亲,她正在产生新的中国、新的民族、新的人民。 |
抗战 时期 | 越南华侨 符克 | 在抗敌时期,除捐助战费外,生活要力求简单。国家亡了我们就做人家的奴隶了,抗战救国争取胜利,不是少数所能负得起的。 |
1941 年 | 中共南方工作委员会副书记 兼组织部长 张文彬 | 现在是(抗击)日本救国家的时候,是在求不做亡国奴的艰难斗争中,你也必须尽你一份责任……办自卫团、征兵、做抗(战)的工作。 |
2019年9月27日,习近平在全国民族团结进步表彰大会上发表讲话:“中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产,也是我国发展的巨大优势。”回顾历史,1939年学术界曾经掀起了一场关于“中华民族是一个”的讨论。其中,刚从英国留学归国的人类学家、民族学家费孝通与历史学家顾颉刚之间的讨论引人深思。
材料一 我们只有一个中华民族,而且久已有了这个中华民族!我们要逐渐消除国内各种各族的界限,但我们仍尊重人民的信仰自由和各地原有的风俗习惯!我们从今以后要绝对郑重使用“民族”二字,我们对内没有什么民族之分,对外只有一个中华民族!
——《中华民族是一个》顾颉刚(1939年2月)
材料二 依我们看来,文化、语言、体质上的分歧是不容易混一的,若是我们的目的在建设一个现代民主国家,文化、语言、体质上没有混一的必要。若是我们的国家真能做到“五族共和”,组成国家的分子都能享受平等,……这个国家一定会受到各分子的爱护。不但不易受任何空洞名词的分化,而且即使有国外强力的侵略,自然会一同起来抗战的。
——《关于民族问题的讨论》费孝通(1939年4月)
材料三 我当初使用这“民族”一名正同你的意思一样,凡是文化,语言,体质有一点不同的就称之为一个民族。但是九一八的炮声响了,伪满洲国在伪“民族自决”的口号下成立了,我才觉得这“民族”不该乱用,开始慎重起来。……我虽是没有研究过社会人类学,不能根据了专门的学理来建立我的理论,可是我所处的时代是中国有史以来最艰危的时代。……我有爱国心,我有同情心,我便不忍不这样说。
——《续论“中华民族是一个”:答费孝通先生》顾颉刚(1939年5月)
材料四 后来我明白了顾先生是激于爱国热情,……他的政治立场我是完全拥护的。……因为历史发展本身已经答复了我们当时辩论的问题。答案是中华民族既是一体,又是多元,……一体与多元原是辩证统一的概念。……我们这个统一的中华民族来之不易,历经几千年,是亿万人努力创造得来的成果,我们子子孙孙自应力保其繁荣、富强、完整、统一。……这一点我希望顾先生能含笑点头,予以同意。
——《顾颉刚先生百年祭》费孝通(1993年8月)
(1)根据材料一至四,顾颉刚先生提出“中华民族是一个”的原因是什么?
(2)根据材料一至四,概括顾颉刚先生和费孝通先生观点的异同。
(3)根据材料和所学知识,请你谈谈对顾费两位先生跨越六十多年的辩论的看法。
时间 | 事件 | 结果或影响 |
1894—1895年 | 甲午战争 | 签订《马关条约》,进一步把中国推向半殖民地半封建社会深渊 |
1898年 | 参加瓜分中国狂潮 | 划福建为其势力范围 |
1900—1901年 | 参加八国联军侵华 | ③________________ |
1904—1905年 | 挑起日俄战争 | 把中国东北南部变成其势力范围 |
①________ | 提出“二十一条” | 强迫袁世凯签订“中日民四条约” |
1928年 | 阻挠国民政府北伐 | 制造“济南惨案” |
1931年 | ②________ | 占领东北,中国局部抗战开始 |
1932年 | 制造一•二八事变 | 侵占上海 |
1935年 | 制造华北事变 | 中华民族危机严重 |
1937—1945年 | 挑起全面侵华战争 | 给中华民族带来深重灾难 |
(2)根据表格内容和所学知识,为表格拟定一个题目。
(3)综合上述内容,谈谈你的认识。
材料一 古代中日关系概况
时期 | 政治 | 经济 | 文化 |
东汉 | 日本倭奴国王遣使来汉,光武帝赐赠“汉委奴国王”金印 | 中国的铁器、铜器、丝帛传往日本。 | |
隋唐 | 互遣使节、仿照唐制。 日本效仿中国隋唐的封建制度实行大化改新,使日本由奴隶社会过渡到封建社会。 | 贸易往来频繁。 | 学习 建筑 教授 儒学 |
宋元 | 忽必烈大军两次征日失败后,放弃征服计划,两国终无国家往来。 | 南宋和日本交往频繁元代海船直通日本。 | |
明清 | 明朝倭寇侵犯我国东南沿海,涌现抗倭英雄:戚继光、俞大猷。 清朝前期,闭关锁国,中日交往基本断绝。 | 中日贸易往来成为双方关系重要纽带。 |
——以上史料摘编自论文《中日两国古代关系的性质与特征》,2011年《史学月刊》
材料二 近代中日关系概况
清政府统治时期 | 1894—1895年,① |
1900—1901年,② | |
1904一1905年,日俄战争. | |
北洋军阀统治时期 | 扶植地方军阀势力、大力对中国进行资本、商品输出 |
1915年,提出“二十一条” | |
南京国民政府统治时期 | 1931年,③ |
1932年,建立伪满州国 | |
1935年,制造华北事变" | |
1937年,全面侵华 |
——以上史料摘编自论文《中日两国古代关系的性质与特征》,2011年《史学月刊》
(1)根据材料一,概括古代中日关系的基本特征。
(2)材料二表格中①②③应填写哪些战争或事件?
(3)结合材料一和材料二,谈谈你对历史上中日关系有何规律性认识。
材料 “振兴中华”这一口号源自于孙中山1894年11月为兴中会起草的章程。孙中山指出:“方今强邻环列,虎视鹰瞬……蚕食鲸吞,已效尤于接踵;瓜分豆制,实堪虑于目前”“亟拯斯民于水火,切扶大厦之将颂”,郑重空告“本会之设,专为联络中外有志华人,讲求富强之学,以振兴中华、维持国体起见。”1938年6月1日,东北抗日联军第1路军总司令兼政委杨靖宇创作了著名的《东北抗日联军第一路军军歌》,歌词中写道:“一切的抗日民众快奋起……英勇的同志们前进吧,打出去日本强盗,推翻“满洲国”,进行民族革命正义的战争,完成那民族解放运动。”1940年2月,杨靖宇壮烈牺牲。
1950年初,华罗庚毅然放弃了美国伊利诺斯大学终身教授的职位和优渥生活,克服重重团难四到刚刚诞生的新中国。他为中国数学的发展作出了无与伦比的贡献,被誉为“中国现代数学之父”。回国途中,他发表《致中国全体留美学生的公开信》:为了抉择真理,为了国家民族,为了为人民服务,我们应当回去……为我们伟大的祖国的建设和发展奋斗。
1981年3月,北大学生喊出了“团结起来,振兴中华”的口号,这一直白却饱含力量的口号传遍大江南北,成为80年代激励中国人奋发困强的磅碍精神力量,在城镇,在乡村,不少商店、工厂以“振兴”“振华”命名,在历次国庆游行的队伍中,“振兴中华”也是最响亮的口号之一。
根据材料,谈谈你对“实现中华民族伟大复兴”这一历史命题的理解。(要求表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰)