材料一 《马赛曲》翻译改动的部分情况
| “麦须尔诗”（1873年王韬译） | 用中国古典七言诗的格律来翻译，认为诗的主旨是反对国王的残酷统治，梁启超在1902年《新民丛报》中高度肯定该译稿。 |
| “法（佛）兰西革命歌”（1904年侠民译） | 用文言文翻译，被同盟会机关报《民报》、《中国革命记》等转载，被视为法国大革命的象征。 |
| “马赛曲”（1920年马骥良译） | 用白话文翻译，对“citoyen”的翻译，从“体团”变为“国民”，此后白话文翻译的《马赛曲》版本不断出现。 |
材料二 抗战时期，《马赛曲》成为救亡图存的重要媒介。与此同时，《战歌》、《新马赛曲》等改编作品应时而生，歌词呈现出日益严峻的国难危机，“呼吁中国同胞：‘不分恩怨，不分你我，有钱出钱，有力出力，作一全民族革命战争’。”《马赛曲》对《义勇军进行曲》的创作也有启发作用，《马赛曲》中“用肮脏的血液，灌溉我们的田野”与《义勇军进行曲》中“把我们的血肉筑成我们新的长城”意义近似，《马赛曲》中多次出现的“前进”在《义勇军进行曲》中被不断强调。
——摘编自宋逸炜《〈马赛曲〉在近代中国的多重变奏》
(1)据材料一、概括《马赛曲》翻译改动变化的表现，并说明变化的时代背景。(2)据材料二并结合所学知识，简析抗战时期《马赛曲》翻译改动的积极影响。
历史的见证：百廿一中
从1903年到2023年，临沂一中纵跨两个世纪，见证了中国近现代的历史……
【启程】
·1903年，沂州府于考棚成立沂州中学堂，临沂一中的历史由此开始。临沂一中的前辈们，与当时全国仅有的769所近代新式学堂一道，开启了中国教育的新纪元。
【发展】
·1928年，徐眉生担任校长后开始在校内发展共产党员，并于1931年成立了省立五中党支部——这成为了临沂一中“坚定跟党走”的光明起点。
·1934年，省立五中改名山东省立临沂中学。虽然由于后来抗战爆发，临沂中学师生被迫停止招生，但在党的领导下，艰难困苦中的师生从未停下教育救国的脚步。
·1937年，中共党员、国文教师段雪生和进步教师刘惜愚带领一部分师生历尽艰难去了延安，跟着党把近代教育的星火洒在了新中国的摇篮里。
·1947年，原省立临沂中学校长刘承攽和一部分撤往大后方的教职工才又返回临沂，在原五中校址上恢复了临沂中学，为沂蒙中等教育的重生做了大量工作。
·1950年，临沂专署决定在临沂城恢复中学教育。
·1985年，临沂一中在山东乃至全国率先提出了“素质教育”的理念，并大力推行实施，在全国引起了巨大反响。
【展望】
·2023年，临沂一中发展站在了继往开来的新起点上，以“为党育人，为国育才”为初心使命，以立德树人为根本任务，努力培养时代优秀学子。
——据《一首优美的沂蒙教育复兴“诗”》等
结合材料，以“一中·见证”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
