1 . 1956年12月5日，毛泽东接见民主人士陈叔通时指出∶我们把资本家当作真正的财富，重视工商业，他有进步的文化，地主阶级只有古代文化，工人阶级有这个财富是好事，工人没有文化，资本家有现代文化。毛泽东旨在（     ）

A．推动国民经济的全面恢复	B．加快社会主义改造的步伐
C．推进全面建设社会主义的开展	D．克服国民经济面临的严重困难

2 . 从1953年开始，我国开始编制第一个五年计划，当时的主要任务有两点，一是集中力量进行工业化建设，尤其注重重工业建设，二是加快推进各经济领域的社会主义改造。这反映出我国“一五”计划（       ）

A．最初从模仿国外经验开始	B．开始就注重工农业均衡发展
C．奠定社会主义公有制基础	D．确保了社会生产力高速增长

5 . 下述数据说明1956年底，全国农村和城市的一组数据（     ）

项目	农村入社户	手工业者入社	私营工业者入社人数	私营商业者入社
比例	96.3%	90.49k	99.06%	85.8%

A．新中国社会性质发生变化	B．我国私有制度已经被取消
C．社会主义三大改造已完成	D．社会主义工业化成就巨大

6 . 有学者指出，1949年以后的几年中，共产党人以前所未有的速度改变了中国。他们推行一种统一的全能的结构，并将它扩大到每个城市、每个村庄和每个家庭，以取代过去那种权力分散的松弛的政治状态。这表明了中国共产党（     ）

A．集中全国力量实现了国家统一

B．完善了国家的民主政治体制

C．领导社会主义建设取得了胜利

D．通过体制建设重塑国家形象

8 . 如图是新中国的一组年画作品。这折射出当时我国

A．工农业结构按比例协调发展	B．农民生产自主性得到提高
C．农村生产力水平得到了提升	D．农业生产机械化已经普及

9 . 人地关系，是人类社会一个永恒的话题。阅读材料，回答问题。

材料一

思想家	观点
老子	人法地，地法天，天法道，道法自然。（《老子》）
庄子	天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。（《庄子》）
荀子	天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。（《荀子》）

材料二   马克思说：“土地是人类伟大的实验场所”。……每当一个国家或者民族要着手来表述他们自己历史的时候，人们总是把这种环绕着土地而引发的人与土地的关系以及人与人之间的关系，作为分析和处理其他历史现象的一条脊骨。

案例举证：秦“用商鞅之法，改帝王之制”“富者田连阡陌”；汉为护农计，令“贾人毋得衣锦绣绮縠絺纻罽，操兵，乘骑马。”“重租税以困辱之”；在政府政令的号召下，情愿离开“狭乡”远涉关山去到“宽乡”落户的人们，是北魏的自耕农；至唐前期，狭乡不足者，听于宽乡遥授。为了改变“千年田八百主”的小生产状态，中国共产党在“改地换天”的过程中，成功地找到了一条对农业进行社会主义改造的道路。

——编自《赵俪生文集》、金冲及《二十世纪中国史纲》等

材料三   草在结它的籽，风在摇它的叶。……“我不把天理解为天命，也不把人理解为人生；我认为天就是大自然，人就是我们人类。”（季羡林语）

徜徉于中国皖南古村落——宏村，仿佛置身于绿波清秀的山水画卷。从高处望去，宏村就像一只昂首奋蹄的大水牛，背倚黄山余脉，四周山水与粉墙青瓦融为一体，反映出中国古代对人地关系认识的哲学高度，堪称文化与环境协调融合的典范佳构。

——节自《世界遗产在中国》等

(1)人地关系，也是天人关系。阅读材料一，结合所学，指出荀子在天人关系上的思想主张。在老子看来，天地人关系中的“有”和“无”“难”和“易”“福”和“祸”都可以相互转化，其据以分析的方法论是什么？请说明庄子“齐物”追求的精神境界。
(2)在人地关系的图景中，古往今来许多政治家或政党通过田制改革，调整人地关系。根据材料二，结合所学，分析指出商鞅于“帝王之制”“改”的是什么？说明北魏至唐前期田制的变化。为了改变小生产状态，“改地换天”的新中国，开展了对农业的社会主义改造，请用一句话概括“改造”的内涵。
(3)阅读材料一二三，有两点认识可供选择讨论：①对人地关系的认知，产生出不同的思想主张和政策面向，影响最大者莫过于“重农抑商”。结合所学，阐述这一为历代王朝所推行的经济政策在汉代商业领域的具体表现及其影响。②从人地关系的认识出发，分析说明人类与自然的关系。安徽宏村被誉为“科学与诗意最完美结合”的古村落，结合所学，说一说其巧夺天工的“中华一绝”是什么？试对其背山面水、错落有致的卧牛形村落布局予以描述。