材料一 古之君子，置身于仁义道德之途，其强固清明，固足以为人上矣，而出其余艺如射、御之类，又足以备国家之用，而捍患御侮焉，此所谓有用之学也……我国家承平百四十年，所以教习八旗者，文武并用，盖古法也。北方之学者以及边省文儒，犹或有兼习弓马者……现在读书文童，能文者固多，而兼习骑射之武童，人材弓马可观者，亦复不乏。
——摘编自魏源《魏源全集》
材料二 1953年，中央人民政府颁布《关于农业生产互助合作的决议》后，全国各地出现合作社办学的新现象。1956年3月，中共中央、国务院指出应根据农事季节不同情况因时制宜，有所伸缩，提倡“不忙多学、小忙少学、大忙放假”的做法。社员一边学习、一边参加生产劳动，合作社在培养大批有用人才的同时，提高了干部和群众办社的信心。农民很快在办社实践中识字脱盲，学文化、学技术热情高涨。
——摘编自范兴旺《新中国三次农民扫盲运动及其历史意义(1949—1960) 》
(1)根据材料一，概括魏源的教育主张，并结合所学知识分析这一主张提出的背景。(2)根据材料二，并结合所学知识，分析合作社办学的意义。
材料一：秦之克并六国，其原因盖有数端。地势形便，攻人易而人之攻之也难，一也。春秋大国，时曰晋、楚、齐、秦，其后起者则吴、越。吴越文明程度大低，未足蹈涉中原，抗衡上国。四国风气，秦、晋本较齐、楚为强，兵亦然，二也。……惟秦地广而腴，且有山林之利。开辟较晚，侈靡之风未甚。观李斯谏逐客，历数侈靡之事，秦无一焉可知。其上又有重农之政。齐民生计之舒，盖莫秦若矣，三也。此皆秦之凭籍，优于六国者也。以人事论，则能用法家之说，实为其一大端。
——吕思勉《先秦史》
材料二：至唐朝，科举制渐趋规范化，不过，尚有欠缺。当时虽原则上规定平民阶层皆可应试，但仍讲究门第，名门望族子弟仍居优先地位。……士人考取进士后并不立即授以官职，还须再经吏部考试，合格者才可正式入仕；而且从官员总数看，非科举入仕者仍占很高比例，科举取士并未成为选拔官员的主要途径。上述状况直至宋代方有明显改观。
——王家范《大学中国史》
材料三将来用什么方法进入社会主义，现在还不能说得很完整，但总的来说，就是和平转变的道路。中国经过了反帝、反封建的流血革命后，不会再流第二次血。和平转变，是要经过一个相当长的时间，而且要转变得很自然，“水到渠成”。如经过各种国家资本主义的方式，达到阶级消灭，个人愉快。
——《周恩来统一战线文选》
(1)根据材料一，从地形、民风、人事三个方面概括“秦之克并六国”的原因。结合所学，简述“用法家之说”给秦国带来的新变化。
(2)根据材料二，概括唐朝选拔官员的途径具有哪些特征。结合所学，从文化发展角度分析宋代官员选拔的途径“有明显改观”的原因。
(3)根据材料三，结合所学，列举新中国成立初期为了实现社会主义“和平转变”采取的措施。结合所学，从历史进程角度分析“和平转变，是要经过一个相当长的时间”的原因。
