1 . 公元前3千纪，西亚地区腓尼基人从埃及输入亚麻、从塞浦路斯输入铜、从小亚细亚进口锡和铁，而自己则输出象牙制品、青铜或银制品、玻璃制品、雪松以及用紫红色染料染过的纺织品等。由此可知（     ）

A．商业贸易引发社会分工	B．古代腓尼基人的工商业经济发达
C．商品出现了世界性流动	D．古代小亚细亚率先掌握冶铁技术

2 . 斯巴达凭借强大陆军组建伯罗奔尼撒同盟，不断干涉整个希腊世界的政治事务，推行贵族寡头政治。希波战争后，斯巴达发动伯罗奔尼撒战争，战胜雅典，势力增强。但此后雅典、底比斯等城邦纷纷反对斯巴达，最终伯罗奔尼撒同盟解体。这反映了，在古希腊城邦（     ）

A．民主平等成为社会共识	B．民主政治优于寡头政治
C．贵族政治特权逐步削弱	D．独立自治地位备受重视

3 . 古埃及君主自称“太阳之子”,君主作为太阳神之子统治世间万物，太阳永无止境的东升西落象征着王权永恒。这反映了古代埃及（     ）

A．自然环境决定统治模式	B．社会生活深受宗教影响
C．君主权力受到神权制约	D．利用神权强化世俗统治

4 . 古埃及人在约公元前4千纪末发明了象形文字。在漫长的岁月中，象形文字经历了多种变化，被淘汰、遗忘，逐渐成为一种无人知晓的文字，直到19世纪初，人们仍无法释读出来。造成这一现象的原因在于古埃及（     ）

A．文化传承的中断

B．楔形文字的流行

C．文字的复杂难懂

D．书写材料的变化

5 . 《赫梯法典》规定：“若一位男奴逃到鲁维地区，他的主人将支付给带他回来的人6舍客勒银（大体等同于购买一头耕牛或一名手工艺人的价格）若一位男奴逃到敌国，谁带他回来，谁将拥有该奴隶。”这反映出，当时的赫梯帝国（     ）

A．法典渗透民主思想	B．存在劳动力流失现象
C．农耕经济占据主导	D．跨区域贸易基本成型

6 . 随着古代罗马的不断扩张，罗马公民权对内扩展到城邦内的平民和部分奴隶，对外扩展到被征服的拉丁人、意大利同盟者和部分行省居民。这表明，当时的罗马（     ）

A．对外扩张促进管理体制革新	B．法律制度发展到完备阶段
C．贵族与平民的矛盾得以缓和	D．采用分而治之的治国理念

7 . 公元前500年，雅典出兵援助小亚细亚的希腊人反对波斯的暴动；公元前490年，雅典凭一己之力击败了波斯；公元前480年，以雅典为主力的希腊水师大败波斯舰队；公元前478年，雅典组建提洛同盟。雅典城邦的这些业绩主要得益于（     ）

A．军队战斗力的强大	B．贵族权力被彻底清除
C．公民参与国家管理	D．社会面实现人人平等

8 . 希罗多德治史的目的很明确，是要描写人类的事迹，并使这些事迹不至于被后世所遗忘。他“化传说的笔录为历史科学”，这并不是希腊思想中所固有的，它是公元前5世纪的发明，而希罗多德则是它的发明人。据此可知，希罗多德（     ）

A．强调知古鉴今

B．否定神话传说

C．关注希腊历史

D．具有人文史观

9 . 公元前6世纪初，雅典城邦推行的改革不仅要求规范重量单位和度量单位，还奖励学习手工业技术的公民，并鼓励有技术的外邦人移居雅典，授予他们雅典的公民权。这些改革举措有利于（     ）

A．消除贵族世袭特权	B．促进经济的封建化
C．实现全体人民参政	D．夯实民主政治根基

10 . 埃及科学复兴的发起者之一、语言学家塔闼维（1801-1873）在《埃及的故事》中主张，埃及文化在好几个世纪里光芒四射。在“法老时期，它（埃及）是世界上一切民族的母亲”。在希腊—罗马时期，成为古代世界的学术中心。伊斯兰教兴起以后，又成为伊斯兰文化的支柱，帮助把文明传播到西方。即便到了塔闼维那个时代，它依然保持着力量和光荣。据此推知，塔闼维意在（     ）

A．强化埃及人民的民族意识	B．推动非洲民族民主运动走向高潮
C．强调埃及文化是欧洲文化的重要源头	D．揭示阿拉伯文化对古代文化的继承和发展