A.亚历山大东征带来的文化融合 | B.阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用 |
C.希腊城邦海外殖民产生的影响 | D.印度地区佛教出现了世俗化倾向 |
A.平民与贵族之争 | B.罗马与外族之争 |
C.凯撒与元老之争 | D.共和与帝制之争 |
A.促进了不同地域文明的融合 | B.对外来文明持开放态度 |
C.建立了复杂的国家管理系统 | D.扩大了希腊化的文明区 |
A.呈现混合政体政治特点 | B.权力机构之间相互制衡 |
C.政治体制缺少民主因素 | D.对外战争决定权力运行 |
A.浮雕展现文明融合进程 | B.古埃及王权已达到顶峰 |
C.战争推动埃及统一过程 | D.宗教祭祀反映经济形态 |
6 . 古希腊建筑代表主要是纪念性建筑,如神庙和大量的公共活动场所——露天剧场、竞技场、广场、敞廊等,此外还有祭祀帝王、祖先及英雄的庙宇。古希腊信奉多神教,各城市、家族甚至个人均有自己的守护神。这说明古希腊人( )
A.重视道德教化 | B.关注公共生活 | C.强调个人权力 | D.守旧思维突出 |
A.文字史料比实物史料更为可信 | B.相互矛盾的历史史料不可采用 |
C.考古是辨识古代文明最终依据 | D.立场态度影响历史记载真实性 |
材料一 “秦昭王时,义渠戎王与宣太后乱,有二子。宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉,遂起兵伐残义渠。于是秦有陇西、北地、上郡,筑长城以拒胡。”
——《史记·匈奴列传》
“秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南。筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万余里。”
——《史记·蒙恬列传》
材料二 古罗马也曾修筑过“千里长城”。从1世纪到3世纪,罗马人为防备日耳曼人的袭扰,陆续在莱茵河与多瑙河之间修建了一条“防御之墙”,从今天德国的波恩附近直到雷根堡附近,全长584千米。另外,公元117年,罗马皇帝哈德良来到不列颠视察后,下令修建长城以抵御凯尔特人,该长城由三个罗马军团历时约六年分段筑成,史称哈德良长城,全长约118千米。
——摘编自马兆锋编著《伟大的古罗马文明》
材料三 清朝入关后,一直没有修缮过长城,康熙三十年(1691),古北口一带的城墙有不少地方损坏倒塌,边防总兵蔡元上疏朝廷请求修缮,工部等建议康熙帝予以批准。康熙帝很不以为然,他认为秦筑长城以来,汉、唐、宋历代经常修缮,但从来都没有因此而免除边患。他说:“民心悦则邦本得,而边境自固,所谓众志成城者是也。”
——摘编自徐永清《长城简史》
(1)根据材料一、二,结合所学知识,分析古代欧亚帝国大规模修筑长城的共同原因。(2)根据材料三,结合所学知识,评析康熙帝对修筑长城的看法。
A.提升国家治理能力 | B.充分维护平民利益 |
C.保障司法的公正性 | D.促进帝制最终确立 |
地区 | 经济活动 |
大多数地区 | 以本地农业为主要的经济活动形式 |
古希腊 | 本地农业仍然是主要的社会与经济基础,城邦的社会与政治力量的主体是自由农民 |
古代埃及 | 农业的地位和重要性也远远高于商业活动。商业活动主要是为了获取原料和一些贵重物品 |
A.农业技术的发展较快 | B.社会阶级分化的进程加快 |
C.工商业发展面临困境 | D.区域文明交流的规模有限 |