1 . “种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得名。……农业生产率的增长使食物有了剩余,能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。……文字就是祭司们出于记事的需要面做出的一大发明。”材料可用于说明（     ）

A．国家管理机构的出现	B．原始宗教的主导地位
C．社会阶级分化的加剧	D．社会分工出现的原因

5 . 下列各项中，与古印度文明密切相关的是（       ）

A.汉谟拉比法典	B.阿拉伯数字	C.掷铁饼者	D.金字塔

A．A

B．B

C．C

D．D

6 . 亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明（     ）

A．希腊城邦是自给自足的自然经济

B．当时希腊城邦总人口没有超过十万

C．城邦制不适合古希腊

D．城邦制符合古希腊小国寡民的特点

8 . “文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。”阅读材料，回答问题。

材料一   2世纪时，由罗马军队修建的公路、桥梁等设施在便利了军队的迅速调遣和给养运输的同时，也用于民用，从而促进了帝国境内居民之间贸易的往来和文化的交流，公路和军营成为较大的平民定居点的核心，带来了凝聚力和安全感，它们也有助于向帝国边境地区传播罗马文化。……罗马人从整个帝国各个种族集团中招募士兵，并利用他们将罗马文化带到行省。士兵学会了拉丁语，了解并服从罗马的法律，采用罗马的宗教。

——摘编自王鹤《罗马军队与文化传播》等

材料二   中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。

——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》

材料三   西学东渐不仅直接影响着近代中国的思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填补了许多中国文化中原来没有的元素。自然科学中的声、光、电、医学 等科学技术随着西学东渐逐渐融入中国文化当中，并且通过具有先进思想的国人 的学习与研究，中国本地的近代科学也开始形成并且逐步发展。不仅如此，关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。近代的中国随着西学东渐发生着改变，新式的思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，新领域的开拓和新科学的建立极大地丰富和发展了中国文化的结构。

—摘编自王含含《“西学东渐”影响下的中国传统文化的发展》

(1)根据材料一，概括罗马军队在罗马帝国发展中所起的作用。
(2)根据材料二并结合所学，分析阿拉伯文化对欧洲的影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简评东西方之间的思想文化交流。

9 . 习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江……下列成就出现在上述文明区域的是（     ）
①《汉谟拉比法典》   ②金字塔   ③巴黎圣母院     ④佛教   ⑤长城

A．①②④⑤

B．①②③④

C．②③④⑤

D．①③④⑤

10 . 雅典“斯泰西斯法令”规定，凡刺杀僭主者及其世代长子、奥林匹亚竞技会的获胜者等对城邦做出突出贡献的人，拥有在城邦政厅享用终身公餐的特权。该法令的实施有利于（     ）

A．扩大民主的主体范围	B．缓和城邦的社会矛盾
C．保障公民的参政权力	D．增强公民的集体意识