名校
1 . 苏美尔城邦拉格什的统治者乌鲁卡基那(约公元前2378~前2371年在位)在改革中免除了平民所欠王室之赋税;撤销了派往各地的监督官和税吏,禁止官吏及其他人强夺别人财产;释放因债务而被奴役或遭拘禁的平民等。这些举措( )
A.印证了西亚地区公民政治的确立 | B.打击了血缘贵族的政治势力 |
C.体现出统治者注重维护社会稳定 | D.蕴含契约和人人平等的精神 |
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2 . 《汉谟拉比法典》只有四条是关于买卖奴隶的规定,其中有两条所说明的买卖对象都是外国人。法典还规定债务奴隶三年过后即可恢复自由;王宫或贫人的男奴隶如与富贵者的女子结婚,其所生的子女也算是自由人。这主要反映了古巴比伦( )
A.奴隶主要来源于外部 | B.重视对财产权的保护 |
C.存在明显的等级色彩 | D.维护奴隶制度的本质 |
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2024-06-04更新
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23次组卷
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2卷引用:安徽省蚌埠市皖北私立联考2023-2024学年高二下学期5月月考历史试题
3 . 公元前1世纪,罗马的主要道路有372条,覆盖了罗马境内每个区域。同时,每条道路还设立驿站链,即道路上每隔12km设置一个驿站,备有快马、信使以及马车和车夫。古罗马的道路建设( )
A.说明古罗马海外贸易路线四通八达 | B.有效保障了帝国的长久稳定 |
C.利于提升物资运输和信息传递效率 | D.表明对外扩张推动交通发展 |
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2024-06-02更新
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39次组卷
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2卷引用:安徽省县中联盟2023-2024学年高一下学期5月联考(B卷)历史试卷
4 . 修昔底德说:“我这部没有奇闻逸事的史著,读起来恐难引人入胜。但是,如果研究者想得到关于过去的正确知识,借以预见未来,从而认为我的著作是有用的⋯⋯我所撰写的著作不是为了迎合人们一时的兴趣,而是要作为千秋万世的瑰宝。”与修昔底德持相同观点的是( )
A.秉笔直书,不溢美,不隐恶 | B.览前王之得失,为在身之龟镜 |
C.史家修志,当谨慎推求,不偏不陋 | D.为史之意,事得其实 |
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5 . 农业取代原本作为基本食物来源的狩猎和采集经济后,既改写了人类的历史,也改变了基本的经济组织。建立在新石器时代工具革新基础之上的这种转变开始于距今约1万年前。在此基础上,更为复杂的社会和政治组织,也就是文明本身,逐渐兴起了。这说明( )
A.农业发展促进生产工具革新 | B.新石器是人类文明开始的标志 |
C.文明产生起源于生产力发展 | D.人类初始文明已经呈现多元化 |
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6 . 有学者认为,在丘陵起伏的希腊,表层土壤较浅,铁制农具是农业生产的必需品,因而铁块在《荷马史诗》中成为英雄们在赛会上决胜的最佳奖品。然而古埃及富饶的黑土再加上尼罗河的滋养,很早就使用铁的埃及人并未真正进入铁器时代,最终埃及文明随之衰落。该学者意在说明( )
A.古埃及文明衰落的多元因素 | B.古希腊的商品经济更为繁荣 |
C.地理环境影响着文明的发展 | D.早期文明之间缺乏交流互鉴 |
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7 . 希腊多山少平原,陆上交通不便,农业不发达,物产贫瘠,仅仅通过周边农村地区显然难以供养城邦中心不断增加的人口。为了解决这一问题,希腊人往往( )
A.建立区域帝国 | B.向海外移民 | C.召开公民大会 | D.发展工商业 |
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8 . 西亚最早驯化了大麦和小麦,成为食物的生产者,并诞生了著名的洪水和方舟的神话,发明了60进位制。由此可知,西亚( )
A.文明缺乏原生性质 | B.成为最早的文明区 |
C.农业成就领先世界 | D.农耕文明特色鲜明 |
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9 . 洪水传说是世界性的话题,下表反映了( )
地域 | 洪水原因 | 洪水发起人 | 人类应对洪水的方式 | 逃生方式 |
中国中原地区 | 降水 | 老天爷 | 大禹治水 | 疏导洪水 |
古巴比伦 | 人的罪恶 | 天神恩利尔 | 水神提前告知 | 造船 |
希伯来 | 人的罪恶 | 上帝耶和华 | 上帝选定 | 造船 |
希腊 | 人类罪恶 | 以宙斯为主的众神 | 普罗米修斯告知 | 造船 |
A.早期文明之间交流频繁 | B.人类消极应对灾难 |
C.自然环境影响早期文明 | D.世界文明多元一体 |
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10 . 亚里士多德认为,在一切城邦中,所有公民可以分为三个部分——极富、极贫和中产阶层。极富者“狂暴”“暴戾”,只愿意发号施令,不肯接受任何权威的统治,所有人犹如主人;极贫者“下贱”“狡诈”,仅知服从而不堪为政,犹如一群奴隶。这种观点( )
A.认为平民对城邦没有贡献 | B.主张扩大公民政治参与 |
C.希望能消除城邦贫富差距 | D.带有一定精英政治色彩 |
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