| A．国王有名无实 | B．监察官是国家元首 |
| C．国王与监察官的权力相互制约 | D．监察官拥有审判监察国王的权力 |
材料 稷下学宫是中国历史上创办最早、规模最大的国办大学堂。它与差不多同时出现在雅典的希腊学园（又称阿卡德米学院、柏拉图学院）堪称双璧。它们是世界上最早的集高等教育与学术研究为一体的思想学术文化中心，分别在世界的东、西方以相似的方式展现出人类早期文明的智慧之光。20世纪初，国学学者邓实在《古学复兴论》中说：“周秦诸子之出世，适当希腊学派兴盛之时，绳绳星球，一东一西，后先相映，如铜山崩而洛钟应，斯亦奇矣！”希腊学派中，最负盛名的“希腊三哲”苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都与希腊学园紧密联系在一起，而稷下学宫则是战国百家争鸣的中心所在，“周秦诸子的盛况是在这儿形成了一个最高峰”（郭沫若语）。
——摘编自王志民《稷下学宫：文明史上的奇观》
(1)根据材料并结合所学知识，分析促使中国稷下学宫与古代希腊学园兴盛的共同原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析中国稷下学宫与古代希腊学园的共同作用。
| A．盛行浪漫主义风格 | B．对社会的描述细腻 |
| C．成就比当时哲学高 | D．具有理性主义精神 |
| A．人文主义意识 | B．理性主义精神 | C．民主政治理念 | D．创世造人学说 |
| A．佛教对种姓制度推波助澜 | B．当时社会矛盾较为尖锐 |
| C．在刻意宣扬君权神授观念 | D．形成了严格的等级制度 |
| A．个体农耕得到长足发展 | B．公社体制激化社会矛盾 |
| C．社会分工带来深刻影响 | D．阶级分化导致贫富分化 |
| A．军事谋略周密得当 | B．试图全面掌控波斯帝国 |
| C．敢于正面挑战强敌 | D．集中优势兵力击败波斯 |
材料一 战争是春秋战国时代的一个最突出的特点，特别是战国时期，天下大乱，不但上无天子，下无方伯，所有一切旧的“纳民于轨物”的东西都失去了约束力。……在参加争鸣的诸子百家中，没有谁不提出一套社会改革方案的。经过百家争鸣，宗教、哲学、政治、伦理学说真正达到了结构化、体系化。几乎所有的哲学家，同时又是杰出的社会政治理论家，其根本原因在于他们无法逃避他们的时代使命。……百家争鸣，代表着成熟形态的中国文化的源头，是中国传统文化的创世纪！
——《中国传统文化的创世纪—春秋战国时期的百家争鸣》
材料二 对古代希腊人来说，人是城邦的动物。城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。因此，希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵的关切以及培养人的理性的高贵，以实现理性基础上的个人与自身、个人与城邦、个人与社会之间的和谐状态。古典人文主义的初衷是解决雅典城邦危机，但在这一过程中，在对人性的深刻认识基础上，它确立了人之为人的普遍性原则，创立了一种理性精神的美。这种普遍性原则使希腊人文精神不仅属于希腊民族，而且成为了世界性的文化遗产，对后世的影响深远而持续。
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想的特点
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想出现不同特点的原因。
| A．亚历山大帝国 | B．波斯帝国 | C．奥斯曼帝国 | D．阿拉伯帝国 |
材料一 美索不达米亚（公元前4000～公元前2000年之间）、古埃及（公元前3200～公元前500年之间）、古印度（公元前3000～公元前1700年之间）、中国（公元前2000年开始）、古希腊（公元前800～公元146年）是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。
材料二 古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，张扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300副波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人夺取。”
材料三 奴隶是主人的工具和财产，不属于人的范畴，不受法律保护；杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失；盗窃或藏匿他人奴隶者处死。自由民损毁其他自由民的眼睛，则应损毁其眼；自由民击落其他自由民牙齿，则应击落其齿。
——据《汉谟拉比法典》
材料四 印度的种姓制度
请回答：
(1)根据自然地理环境，材料一中涉及的文明可以划分为哪两类？请探讨造成两类文明巨大差异的主要原因。
(2)材料二提供的资料说明不同文明的交往方式有哪些？
(3)根据材料三和所学知识，指出《汉谟拉比法典》所反映的信息。
(4)根据材料四 和所学知识，你能从图片中得到哪些信息？
