1 . 古埃及人的婚约是作为男女双方鉴于婚姻关系而缔结的财产协议。下表为古埃及人婚约中的一些条款，这表明，古埃及（     ）

	婚约摘编
嫁妆条款	丈夫有权掌管女方陪嫁的物品
离婚条款	女方提出离婚，需放弃婚后共同财产
继承条款	妻子名义上可以继承丈夫的全部财产，但必须交给长子所有

A．注重保护私有财产	B．家庭成员地位平等
C．男性贵族受到重视	D．书面契约已经出现

2 . 古埃及雕塑家着重刻画人物的头部，其他部位则雕刻得十分粗犷、简略，这通常使雕塑显得僵直、呆板，没有丝毫的感情流露，而古希腊的雕塑家时时刻刻考虑的是如何在人物姿态的优美与形象的自然之间找到平衡。这种不同（     ）

A．证明自然环境影响文化发展	B．说明人文主义传播范围狭窄
C．表明两地不存在文明的交流	D．根源于两地政治经济的差异

3 . 公元前331年，亚历山大击败波斯国王大流士三世后进入巴比伦城，先是号称自己是“巴比伦之子，巴比伦之王，四方之王”，然后向巴比伦的保护神——马尔都克神奉献牺牲，最后宣布重建和修复被薛西斯破坏的神庙。这些举措旨在（     ）

A．改变波斯人的宗教信仰	B．增强对亚历山大的认同
C．强化对东方民族的教化	D．促进东西方文化的交流

4 . 古希腊人将其他民族称为“蛮族”或“异族”，而波斯帝国国王大流士称呼其他民族本名，如巴比伦人、希腊人、埃及人、印度人等。大流士把全国居民分为“友人”与“敌人”，强调“（每个）友谊的人，我加以恩典，（每个）敌对者，我予以严惩”。大流士上述举措旨在（     ）

A．推行民族平等政策	B．舍弃军事扩张策略
C．强化帝国政权认同	D．维护封建专制统治

5 . 有学者认为：“今天所存在的科学思想的始祖是古雅典的伟大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里得斯等人。他们认为命运是冷酷无情的，驱使着悲剧性事件不可避免地发生。悲剧的本质并不是不幸，而是事物无情活动的严肃性。”这一观点表明该学者认为（     ）

A．近代自然科学起源于古希腊的悲剧	B．古希腊神话推动了近代科学的发展
C．人文精神在古希腊悲剧中较为缺失	D．古希腊人重视自然世界的客观属性

6 . 权杖头是一种昭示身份、象征权威的特殊器具。在中国甘肃、陕西西部、新疆等地出土的这种器具，形态与近东和中亚发现的同类物非常相似。如甘肃酒泉干骨崖墓地出土的权杖，与苏美尔乌尔第三王朝的白色权杖头极为相似。据此可知（       ）

A．权杖受到权贵阶层青睐	B．中原生产工艺向周边地区传播
C．氏族社会组织结构松散	D．区域文明可能存在交流和借鉴

7 . 关于古印度种姓制度的起源，学术界有几种观点，如表所述。这说明（       ）

中国史学家崔连仲	“瓦尔纳”论。认为原人普鲁沙的嘴、胳膊、大腿和双足分别化作婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗
德国学者马克斯·韦伯	宗教论。其认为种姓的本质是宗教和礼仪的差别，是对氏族“克里斯玛”信仰与崇拜的表现
美国史学家威廉·麦克尼尔	疫病论。认为印度种姓制度的建立很可能与疫病有关。为了避免被感染，入侵的雅利安人还设立了跨种姓接触的禁忌和有关身体净化的复杂规定

A．史料信息可以相互印证	B．历史解释具有多元视角
C．中国学者的观点较为可靠	D．史学家的观点带有主观性

8 . 约公元前2500年的巴勒莫石碑最早记录了古埃及同外部的贸易，涉及从黎凡特(东地中海地区)进口最有价值的雪松木，而且这种贸易已经持续了五百年，考古人员也发掘出埃及商人献给毕布罗斯(位于地中海东岸)神灵的石器、猿俑、游戏板等。这可以印证（     ）

A．海洋文明冲击农耕文化	B．地中海文明的多元一体
C．商贸活动促进文明交流	D．埃及商人逐渐主导市场

9 . 东地中海地区的青铜贸易大约开始于公元前4千纪，终止于公元前1千纪。青铜是黄铜—锡合金，黄铜原料的产地是塞浦路斯岛、土耳其东南部、伊朗东南部和阿曼半岛。青铜的另一原料锡的产地主要在安纳托利亚和阿富汗。据此可知，东地中海的青铜贸易（     ）

A．提升了青铜冶炼水平	B．扩大了货币流通范围
C．推动了罗马帝国扩张	D．沟通了多个文明区域

10 . 波斯帝国的官员大体到行省一级，没有深入更基层的城市和共同体。行省的首长是总督，享有行政、军事和财政等各项权力。波斯境内的小居鲁士和提萨弗奈斯两位总督为争夺米利都的统治权开战。因两人正常上交税赋，国王对此不以为意。这表明，波斯帝国（       ）

A．对地方的日常管理宽松	B．以中央集权为特征
C．仍由原有首领担任总督	D．大力推广希腊文化