1 . 从远古时代起，每个氏族采用一种动物或植物作为本氏族的标志，这就是图腾，如仰韶文化陶器上的鸟、鹿、鱼等，可能就是某些氏族的图腾。这表明（     ）

A．原始人类通过图腾来维护其族群认同

B．母系氏族公社成员共同劳动共享成果

C．社会生产从采集渔猎发展为农业畜牧

D．社会贫富分化和不平等现象开始出现

2 . 有学者认为赫梯文明是一件百衲衣，这件衣服上不但有美索不达米亚文化的身影，更有哈梯文化、胡里特文化、迦南文化的影子，甚至还有古埃及文化的色彩。这反映出（     ）

A．赫梯文明缺少民族自主性	B．地域文明在交流中发展
C．帝国扩张加速文化的互鉴	D．地理位置决定文明程度

3 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“部落文化使人轻松自在、没有紧张感，……税吏、祭司和地主强征的税收、地租是繁重的，但也有力地促进了产量的提高”。这说明（     ）

A．文明到来破坏平等	B．历史进步容纳不公
C．经济发展伴随剥削	D．前行道路蕴含辩证

4 . 在原始农业、手工业、家畜饲养业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会财富就日渐丰富。氏族首领往往利用自己所掌握的权力，想方设法化公为私，氏族的公有制遭到破坏，私有制便产生，进而导致阶级的产生，文明社会即将到来。下列唯物史观的观点与该论述最相符的是（     ）

A．劳动是人类的本质活动	B．社会形态的更替具有统一性和多样性
C．人是社会历史活动的主体	D．社会发展的动力来自社会内部的矛盾性

5 . 下表所示是古代亚欧文明和古代美洲文明在人类发展过程中的共同挑战时采取的措施。对此解读最合理的是（     ）

在人类发展面临共同挑战时	古代美洲人的解决策略	古代亚欧文明的解决方法
如何解决群落的生存和生产问题	培育玉米、马铃薯、番薯等，驯化羊驼	培育大小麦、水稻和粟，饲养羊、猪、狗
如何解决记事、统计、传递信息、时间管理	多神崇拜，祭祀神灵，创造文字、太阳历，发明了20进制	祭拜太阳、天，创造文字，发明了历法，创造数字和进位制
如何治理地域广阔、人口众多的国家	集权，划分政区，建立税收、道路系统，迁移人口	实行君主专制，建立对地方直接控制的政治制度、道路系统、税收系统

A．古代文明发展具有共通性	B．早期各个区域文明同时产生
C．美洲文化受外来文化影响	D．文字是文明发展的重要标志

6 . 原始农业产生之前，采集食物的群体，在很大程度上依赖自然的恩赐。就算在自然条件较好的时候，狩猎采集的族群也会限制自身的人口，防止超出领地所能承受的人口的极限。据此判断，推动人类从“食物采集者”向“食物生产者”转变的最主要原因是（     ）

A．自然环境的险恶

B．人口增长的压力

C．领地范围的狭小

D．劳动效率的低下

7 . 在新石器时代早期的河姆渡文化、大汶口文化等遗址中，出土了大量的石钺，它们有明显使用痕迹。而晚期的陶寺文化、良渚文化等遗址中，石钺大多无明显使用痕迹，贵族墓葬中多有精美玉钺随葬。这一变化说明后一时期（     ）

A．玉器制造水平先进	B．区域文明发展同步
C．礼制现象已经存在	D．阶级分化开始萌生

8 . 在公元前5000—2000年期间，两河流域出现了城市国家和楔形文字，尼罗河地区形成了政教合一的国家和象形文字，墨西哥地区的人们开始种植玉米、走向定居生活，在黄河、长江流域出现了城市祭台和礼器。这些现象共同反映出这一时期（       ）

A．专制王权普遍出现	B．人类进入文明时代
C．农耕文明得到扩展	D．世界文明多元一体

9 . “四大文明古国”悠久的历史和灿烂的文化，为人类文明的发展作出了重要贡献。下图反映了“四大文明古国——古巴比伦、古埃及、古印度、古中国”的地理位置，据图分析可知（     ）

A．文明的产生主要受其自然地理环境影响	B．人类文明的形成取决于区域内有无大河
C．早期文明因缺乏交流形成多元共存的格局	D．四大古国都依据河水涨落规律发明太阳历

10 . 公元前3世纪，旅行家安提帕特将埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔七座宏伟的建筑和雕塑称为“世界七大奇迹”。这反映出世界古代文明的突出特征是（     ）

A．欧洲中心

B．分布集中

C．联系广泛

D．多元发展