材料一
材料二 孟德斯鸠是“地理环境决定论”者。在他看来，世界各地的气候不同，因此造成了各民族性格和心态的不同，而人们的这些不同又造成了不同的政治法律制度。孟德斯鸠认为，土壤的肥沃或贫瘠会影响法律和政治制度，土地肥沃的国家常常是“单人统治的政体”，土地不太肥沃的国家常常是“数人统治的政体”。孟德斯鸠还认为，一个民族居住地域的大小也同国家的政治制度有极密切的关系。他断言，小国适宜于共和政体，中等国适宜于君主政体，大国适宜于君主专制政体。
——摘编自李学智《地理环境与人类社会》
材料三 地理学家早已摒弃了站不住脚的、理性上有局限的地理环境决定论思想-认为自然环境本身塑造了人类以及他们的思想与行为的理念。世界各地文化的差异并不取决于社会的自然环境。技术水平、社会组织制度和对真实与正义的概念同环境状况并没有明显关系。
——摘编自阿瑟·格蒂斯等《地理学与生活》
根据材料并结合世界古代史的相关史实，说明地理环境与古代文明发展之间的关系。材料人类历史上处于中心位置的是各种相互交往和相互影响的网络。以下是《麦克尼尔全球史——从史前到21世纪的人类网络》的部分目录：
第一章 人类的成长岁月
第二章 向食物生产的转变（距今11000—3000年前）
第三章 旧大陆的各种网络和文明（公元前3500年—公元200年）
第四章 旧大陆和美洲地区网络体系的成长（200—1000年）
第五章 不断密集化的网络（1000—1500年）
第六章 世界性网络的编织（1450—1800年）
第七章 打破旧链条，拉紧新网络（1750—1914年）
第八章 世界性网络的张力（1890年以来的世界）
根据材料，任选其中两章目录，自拟论题，结合所学知识进行阐述。（要求：明确写出两章目录名称和所拟论题，阐述须有史实依据。）材料 我们生活的这个世界是斑驳陆离、多彩缤纷的，所以，代表人类物质和精神成果之总和的文化也呈多样化的特点。文化的多样性首先表现在地域差别上：不同的地理环境造就了不同的文化，不同的生活环境养育了不同的文化；其次，文化的多样性表现在时间的差别上：不同的时代造就了不同的文化，不同的历史时期有自己不同的文化特点；再次，文化的多样性还表现在其不同的内涵中：从广义上看文化，则文化包罗万象；从狭义看文化，则文化仅仅是精神产品；上层文化反映的是统治阶级和社会精英的活动，下层的文化反映的是平民百姓的生活……所有这些都说明文化是多样性的。
——摘自董小川主编《世界文化史》
围绕材料，结合世界古代史的具体史实，拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰。）
