1 . 古代两河流域居民通过观察牲羊内脏占卜，通称为脏卜。脏卜内容包罗万象，数量众多，仅古巴比伦时期的出土占卜文献中就有88%属于脏卜卜辞。其中对“脏卜卜辞”史料价值的叙述最确切的是（ ）

A．卜辞都是由象形文字书写而留存后世	B．从中可透视古代两河流域的人神关系
C．可佐证古代两河流域法律神授的史料	D．研究古代两河流域社会的第一手史料

2 . 在古希腊文中，“民主”一词是由表示人民和表示主权的两词组合而成。现代西文中的“民主”一词都出自这个希腊古词。这一语言现象所表明的历史本质是（     ）

A．民主这一词汇是由古希腊人创造的

B．希腊是古代民主思想与实践的摇篮

C．西方文字继承了古希腊的词汇

D．民主一词就是人民掌握主权的意思

3 . 柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是

A．雅典土地与资源匮乏

B．雅典生产力水平低下

C．政治运作的客观需要

D．殖民扩张会带来灾难

4 . 某古代文明具有如下典型特征：①有自己的文字体系，②以灌溉农业为基础的经济，③有迄今所知的第一部成文法典，④在文学方面成就突出，该文明是

A．古埃及文明

B．古罗马文明

C．古希腊文明

D．两河流域文明

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   巴比伦国王汉谟拉比（约BCl792～1750年）集以往法典之大成编纂了该地区涉及范围最广最为充整的汉谟拉比法典。法典规定谋杀，偷窃、行骗、诬陷、为逃跑的奴隶提供庇护、没有遵从王室命令等等都要处以死刑。民法部分对价格、报酬、商业交易、婚姻关系和奴隶买卖等都进行了规范。法典以“同态复仇”为原则，罪犯受到的惩罚应该与他给被害人所造成的伤害一样，不过在施行这一准则的时候也顾及到社会等级不同，譬如一个自由民伤害了另一个自由民的眼睛或骨头就必须以失去自己的眼睛或骨头作为惩罚。但是，倘使一个自由民伤害的是一个奴隶的眼睛或骨头，那么他只需交纳银子作为罚金即可了事。汉谟拉比通过法典建立起一套公共准则，在一定程度上对辽阔的巴比伦帝国之内的统一有所贡献。

——摘编自杰里·本特利《新全球史》上

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出汉谟拉比法典的特点和性质。
（2）根据材料并结合所学知识，简析汉谟拉比法典的作用

6 . 伯里克利时期是雅典民主政治的“黄金时代”，当时的雅典公民广泛参与城邦事务。但也出现了一些过激行为，如数千群众聚在一起制定法律审查执政官的行为，宣召伯里克利解释其行为，不仅处死了苏格拉底，更处死了在阿吉纽西海战中打了大胜仗的六个将军。这反映了

A．古希腊缺乏法制传统	B．公民道德素质的下降
C．直接民主会损害自由	D．雅典社会人人平等的原则

7 . 古希腊人所称的“美索不达米亚”位于下图中

A．①

B．②

C．③

D．④

8 . 雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见

A．多数人的意愿未必代表公平正义	B．陶片放逐法是对将领去留的表决
C．直接民主导致了雅典的派系纷争	D．主权在民容易导致城邦内部混乱

9 . “这些城邦显得具有某种个性……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意志处理它自己的事务。”据此，可以看出希腊城邦的特点是

A．小国寡民

B．轮番而治

C．人民主权

D．独立自治

10 . 下图是《梭伦改革前夕贵族之间的激烈辩论》，这一图片反映出（ ）

A．雅典民主政治呈现繁荣

B．贵族内部对于社会变革分歧较大

C．新兴的工商业奴隶主占据主导

D．平民普遍不满贵族专权，要求变革