1 . 古代雅典的行政官员都是义务制、不支付薪金。虽然到了公元前5世纪，在伯里克利担任首席将军期间规定“所有成年男性公民可以担任几乎一切官职，并向担任公职和参加政治活动的公民发放工资”，但仍依旧制没有给掌握实权的十将军发放薪金。这种现象

A．缓和了雅典内部阶级矛盾	B．反映出民主受财力的限制
C．实现了法律面前人人平等	D．打破了贵族对权力的垄断

2 . 古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请获得批准，否则被视为犯罪行为。但后来这条规则就逐渐废止了。这一变化反映出

A．公民个人自由具有绝对价值	B．人文精神是法律的本质特征
C．公民个人自由受到严格限制	D．雅典城邦制度逐步走向衰落

3 . “从当代民主的视野来看，希腊民主在理论上和实践上都存在一个重要的局限性，那就是，公民资格具有高度的排他性”。这种“排他性”使古希腊的民主制度（   ）

A．只体现公民内部的平等	B．仅仅是城邦居民的民主
C．易致权力的滥用和误用	D．开近代西方选举制先河

4 . 甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法。其中步骤比较合理，论证比较严谨的是

	第一步	第二步
甲	提出雅典民主是多数人民主的观点	找到伯利克里的同样言论作证据
乙	提出雅典民主是直接民主的观点	找到公民大会上发言计时器作证据
丙	查阅到“人是万物的尺度”等一手史料	得出当时已产生人文精神的结论
丁	查阅到《十二铜表法》的具体内容	得出这是世界最早的成文法的结论

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

5 . 如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有
①苏格拉底 ②亚里士多德   ③朱熹 ④李贽

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

6 . 阅读下列材料，回答问题。

古代东西方先哲孔子、柏拉图、亚里士多德都生活在社会大变革的时代，都希望提出一套救世良方。何为良政？如何实现良政？这是他们孜孜以求其答案的命题。

材料一   为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

——《论语》

材料二   除非哲学家变成了我们的国王，或者，我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学，使得哲学和政治这两件事结合起来，而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排斥出去，否则我们的国家就永远不会安宁，全人类也不会免于灾难。……正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情。……如果所有的人都服从法律，国家就会昌盛。

——柏拉图《理想国》

材料三   在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决……法治应该包括两重含义：已经订立的法律受到普遍的服从，大家所服从的法律本身是良好的法律。

——亚里士多德《政治学》

（1）据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图心目中理想的统治者应具备的最主要的素质是什么。
（2）据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图分别追求怎样的理想国家。其实现手段有何不同？
（3）据材料二、三分析亚里士多德对柏拉图的思想有什么发展。
（4）综合上述材料，概括孔子与两位西方先哲的治国理念最大的不同是什么。

7 . 古希腊《荷马史诗》记载：“阿伽门农侵害阿喀琉斯的财产、女奴和个人尊严，引起阿喀琉斯的冲天愤怒。阿喀琉斯为个人的荣誉和自尊，置整个希腊民族的利益于不顾，不仅愤而退出战斗，而且祈求宙斯让希腊人流血牺牲。他眼看着自己的同胞一批批死去而无动于衷”。材料反映了作者

A．肯定“人是万物的尺度”准则

B．对阿喀琉斯行为表示认可

C．对过度膨胀的个人意识的忧虑

D．有比较强的国家民族意识

8 . 古代雅典民主实践尽管为近现代西方政治制度奠定了最初的基础，但是，二者也有所不同，这种不同表现在

A．民主的实现方式

B．有限制的选举权利

C．民主的基本原则

D．权力的监督形式

9 . 学者卡根认为:从当时的雅典政局来看，由于面临与前僭主势力希帕克斯的斗争, 还要与伊萨戈拉斯争夺民主派的领导权，故此，克里斯提尼一方面选择与希帕克斯合作，一方面又制定陶片放逐法来防范希帕克斯。这表明陶片放逐法的制定主要基于

A．激发雅典平民参政热情	B．维持政治力量的平衡
C．配合四百人大会的工作	D．实现雅典国家的团结

10 . 柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是

A．雅典土地与资源匮乏

B．雅典生产力水平低下

C．政治运作的客观需要

D．殖民扩张会带来灾难