| A．专制王权日益衰微 | B．政治具有原始民主色彩 |
| C．文明呈现多元特征 | D．借鉴了古希腊政治体制 |
| A．展现了国家实力的变动 | B．以满足商业贸易需求为目的 |
| C．完善了国家的服务体系 | D．服务于帝国版图扩展的需要 |
| A．两地交流联系紧密 | B．市民生活质量提升 |
| C．市政建设日臻完善 | D．文明互鉴取长补短 |
| A．早期各区域文明是同时产生的 | B．早期文明之间存在着交流互鉴 |
| C．早期文明既相似多元又相互交流影响 | D．各地区的早期文明有着密切交流联系 |
承租人身份 | 无身份 | 法官 | 沙马什那迪图 | 神庙主持 | 神庙歌手 | 理发师 | 将军 |
契约数（个） | 344 | 6 | 2 | 3 | 1 | 1 | 2 |
承租人身份 | 校尉 | 信使 | 神庙房屋监护 | 商人总监 | 长矛队长 | 民族长 | 占卜师 |
契约数（个） | 4 | 1 | 1 | 2 | 1 | 1 | 2 |
| A．不动产租赁关系普遍 | B．民事法律关系保障充分 |
| C．贫富分化现象较严重 | D．存在私有财产保护传统 |
| A．多元性特征 | B．交流与融合 | C．一体化趋势 | D．扩张与开放 |
| A．主张提高公民素质 | B．强调城邦公民意识 |
| C．主张实行僭主政治 | D．批判雅典民主政治 |
| A．古代文明独立发展表现出多元的特征 |
| B．铁犁牛耕是非洲农业主要的耕作方式 |
| C．世界各个地区经历过相同的发展过程 |
| D．古代非洲的炼铁技术领先于西亚地区 |
| 人物称呼 | 尼塔库尔 | 姆鲁斯·库尔 | 恩 | 图格·迪 | 帕·苏尔 |
| 含义 | 男奴（外邦男人） | 女奴（外邦女人） | 最高祭司、统治者 | 首席法官 | 指挥官 |
| A．苏美尔人经济发展水平高 | B．苏美尔人重视农业的发展 |
| C．苏美尔人治理水平法制化 | D．苏美尔人已迈入文明时期 |
材料— “真正的历史学是从修昔底德的著作开始的”。修昔底德出生在雅典伯利克里统治下的“黄金时代”。其代表作《伯罗奔尼撒战争史》严格地按照编年体记事。约有四分之一篇幅是演说辞，其中伯里克利在“阵亡将士国葬典礼上的演说”更是脍炙人口的名篇。他在著作中引用伯里克利的话说：“人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果”，力图站在世俗的立场上总结这场战争的原因及其教训。他将自己参与过的伯罗奔尼撒战争作为写作的唯一主题，“对于战争中所发生的事情，我的原则是不记载从碰巧在场的人那里获得的情况，甚至不凭借我本人的印象；我所记载的，要么是我亲历的，要么是我从他人那里获悉，但我尽最大可能一一准确核实过了的”。虽身为雅典人，但对这场战争的叙述却是以一种旁观者的态度来记述的，并非偏袒雅典。
——摘编自李永明《从<考古学>篇看修昔底德的历史思想》等
材料二 “鉴前世之兴衰，考当今之得失”，这是司马光编写《资治通鉴》的初衷。其成书于赵宋政权内外交困由盛而衰的转折关头。司马光为编写《资治通鉴》，设定了极其严苛的三道编撰程序。第一道是编“丛目”，就是按照年月日的时间顺序排出史料索引。有学者研究指出，三百多万字的《通鉴》是从六七千万字的正史、杂史中精心淘炼出来的，而且《资治通鉴》中所引用的许多史书现在早已失传。第二道工序叫做写“长编”。长编可看作一种史书体裁，写作原则是“宁失于繁，无失于略”。按照这个要求，修书者必须详细阅读各种史料，一旦出现记载不一致的情况，还要认真考异（分析史料），并详细注明是否采信的理由。最后一道工序是定稿。这项工作主要由司马光自己完成，他要在长编的基础上考订史实、删繁去冗，同时还要统一语言风格和全书整体逻辑。为编写《资治通鉴》，司马光等人付出了常人难以想象的努力。这样的工作，如果没有一种伟大的自我牺牲精神，无论如何是办不到的。
——摘编自周吉《宋朝进行时》
(1)根据材料并结合所学知识，分别指出《伯罗奔尼撒战争史》与《资治通鉴》的史学特点。(2)根据材料并结合所学知识，分别概括《伯罗奔尼撒战争史》与《资治通鉴》产生的历史背景及其共同的历史价值。
(3)根据材料并结合所学知识，概括伟大历史学家应具有的优秀品质。
