2 . 在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明

A．法律服从民众意愿	B．判决体现权力来源
C．全体公民参与政治	D．法律面前人人平等

3 . 古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦

A．反对奴隶制度	B．主张权利平等
C．抨击贫富差别	D．具有人文精神

5 . 古希腊宗教是多神教，众神之间相互联系、相互制约，导致整个神界比较“混乱”，没有形成严格的宗教教义和宗教组织，其宗教行为由一系列崇拜仪式和习俗构成，所以虔诚的雅典人不会在现实生活中制定严格的等级。材料可用来说明古希腊（     ）

A．多神教决定了世俗政治走向	B．民主政治形成有其文化渊源
C．民主政治带有浓厚宗教色彩	D．雅典人对待宗教非常的虔诚

7 . 在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在

A．限制权力滥用

B．防止官员腐败

C．培育权利观念

D．增强责任意识

9 . 有学者指出，陶片放逐法总算为解决领袖之间的政治冲突找到了一个相对和缓的办法：通过公民团体的命令，将其中一方有条件地流放国外。但失败者的被流放不是直接源自政治对手，而是雅典公民的选择。据此可知，这一权力运作方式折射出当时雅典（     ）

A．社会矛盾日趋缓和	B．贵族寡头色彩浓厚
C．公民掌握国家权力	D．法庭关注公平正义

10 . 在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典

A．平民与贵族的政治对立不可调和	B．工商业者的政治要求最为激进
C．公民的经济生活影响政治意愿	D．公民的政治诉求未能充分表达