材料一:雅典卫城是祭祀雅典守护神雅典娜的神圣地,1987年被列入《世界遗产目录》。帕特农神庙是雅典卫城的主体建筑,其规格和材质使其成为一座突显了雅典人财富、权力、品位与虔诚的历史遗迹。1975年,希腊政府启动了系统的雅典卫城修缮工程,建立了由跨学科顶尖专家组成的“雅典卫城保护委员会”,并提出“雅典卫城修缮计划”加以统筹。
——邱德华《建筑艺术赏析》
材料二:巴尔干民族为实现各自的伟大梦想坚持不懈的斗争,为巴尔干此后三十年的混乱局势埋下了隐患,尤其是俄国和欧洲为了各自的利益,分别站在巴尔干冲突国家的各自一边,使得局势更加复杂。19世纪,欧洲列强包括俄国、奥匈帝国、英国、法国、德国和意大利纷纷觊觎奥斯曼帝国的“遗产”。
——师敏《巴尔干问题及其根源》
材料三:二战后,在的里雅斯特领土归属和建立巴尔干—多瑙河联邦问题上,苏南双方的矛盾逐渐公开。1948年6月,在南共未与会的情况下,欧洲共产党和工人党情报局根据苏共的意图,通过了谴责南共的决议,无辜将它开除出情报局。6月29日,南共发表声明,对此反驳。苏南冲突后,南斯拉夫于20世纪50年代逐步创立以自治制度为核心的社会经济政治制度。为应对严峻的国际处境,南斯拉夫采取“守中道”的外交政策,从而“使南斯拉夫在世界事务中获得了前所未有的地位,使铁托作为国际政治家而享有一种独特的威望”。苏南冲突的发生打破了斯大林的神话传说,是东方阵营的第一次分化。
——张海霞《苏南关系研究(1918-1953)》
(1)根据材料一,结合所学,指出保护和修缮雅典卫城应遵守的思想,并阐述帕特农神庙成为雅典卫城主体建筑的理由。(2)根据材料二,指出巴尔干问题产生的根源。结合所学,试举一例说明巴尔干问题对国际形势产生的影响。
(3)根据材料三,结合所学,指出苏联和南斯拉夫冲突的时代背景,分析苏联和南斯拉夫冲突的历史影响。
A.强大的国家组织能力 | B.文明古国的农耕文化 |
C.王权至上的内在逻辑 | D.世袭继承的传统习俗 |
A.使人的理性摆脱了信仰的束缚 |
B.把人从宗教的禁锢中解放出来 |
C.蕴含着希腊早期人文主义思想 |
D.是对智者学派思想的理性反思 |
A.政制保留原始民主遗风 | B.官僚系统的日益完善 |
C.受古希腊城邦制度影响 | D.已形成地区性大帝国 |
材料 3—6世纪,中西都经历了政治分裂、新起民族政权的挑战和新宗教的冲击,但在历史现象层面的相似背后,蕴含着深刻的同中之异。中国历史和文明历经危机而得以连续发展,西方历史和文明则在危机中断裂,这个结局并非偶然,而是由双方的政治、民族及文化等结构差异所决定的。
——摘编自刘家和、刘林海《3—6世纪中西历史及文明发展比较研究》
上述材料是学者对3—6世纪中西发展进程的比较。据此,结合所学知识,另选19世纪以前某一历史时期,比较中西文明发展的“同中之异”,并进行阐释。(要求:明确时间段和同中之异,史论结合,史实准确,逻辑清晰。)A.古代埃及社会发展进程最快 | B.考古比文献史料的价值更大 |
C.文献史料与考古应相互印证 | D.当时埃及城市化程度已很高 |
A.西方人赞成希腊政治制度 | B.西方社会实行民主政治 |
C.希腊社会与西方社会一脉相承 | D.希腊社会对西方社会产生影响 |
年龄 | 学习内容 |
约6—14岁 | 写作、音乐、体育 |
约14—18岁 | 音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学 |
18—20岁 | 军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等 |
A.构建了完整的公共教育体系 | B.公民积极追求智慧和健康 |
C.忽视道德、追求功利的现状 | D.重视公民综合素质的培养 |
A.使人文主义成为社会主流 | B.培育塑造公民的勇敢品格 |
C.推动了希腊化时代的到来 | D.借用战争来建构国家形象 |
A.属于农本经济社会 | B.社会文化水平落后 |
C.实行重农抑商政策 | D.食物供给依赖采集 |