A.人与自然关系上的精神觉醒 | B.婆罗门教义不断丰富与发展 |
C.政权逐渐摆脱了神权的控制 | D.种姓制度理论的思辨化趋势 |
材料一 古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景:“那里还有一种长在野生树上的毛,印度人穿的衣服便是从这种树上得来的。”在秘鲁,考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网,在距今4000年前的埃及法老墓中,考古学家也发现了罕见的盛有棉籽的器皿,以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带。
——摘编自【关】斯文·贝克特《棉花帝国》
材料二 如图是公元前2000年一公元1780年间,世界棉花种植者、制造商和消费者之间的空间分布变化示意图。
材料三 新中国成立后,国家采取了扩大棉田面积、推广先进农业技术、更换优良棉种等措施,成为产棉强国,形成黄河中下游、长江中下游和新疆三大产棉区。新疆长绒棉是由海岛棉培育而来,具有暖和、透气、舒适的特点,而且纤维柔长、洁白光泽、弹性良好,深受市场欢迎。2020—2021年新疆棉产量520吨,占国内产量比重约87%,占国内消费比重约67%。21世纪20年代,美国以大权为借口,“抵制新疆棉花和纺织工厂”、打击中国对全球纺织业的绝对支配地位。
——摘编自黄金生的《棉花:曾经改变世界格局的“神奇之花”》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括早期棉花种植及利用的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,概括17-18世纪棉花产业的变化趋势并说明原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对21世纪20年代“中美棉花战争”认识。
用楔形文字书写 发现于山西应县木塔的辽代 贝尔试用电话 “一部手机走天下”
的信件 雕版印刷书《蒙求》书影
A.信息革命与人类文化的共享 | B.文字演变与社会生活变化 |
C.多极化趋势与人类文化传承 | D.文化传承的载体及其发展 |
材料一 亚细亚者,文明起源之地也;欧罗巴者,文明之发达地也。欧美之文明,实渊源于罗马;罗马之文明,渊源于希腊;希腊之文明,实渊源于亚细亚(含埃及)。近世欧洲文明之起源,为第十四世纪所行之罗盘针及火器之用法,并十五世纪前半期之印行术,而此三大发明,非欧人自为。正如马克思所说:火药、罗盘针、印刷术这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。
——摘编自尚小明《论浮田和民<史学通论>与梁启超新史学思想的关系》
材料二 1750—1900年东西方主要国家(地区)在世界制造业中占比变化表
——摘编自拉里 • 尼尔等主编《剑桥资本主义史——资本主义的传播》
材料三 16世纪以来的科技革命、武器体系和战争形态表
大致时间 | 科技革命 | 新型武器 | 战争形态 |
16—17世纪 | 近代物理学诞生 | 火枪、火炮、鱼雷 | 火枪炮战争 |
18世纪 | 蒸汽机和机械革命 | 铁甲舰、潜艇、机枪 | 半机械化战争 |
19世纪 | 电力和运输革命 | 飞机、坦克、航空母舰 | 机械化战争 |
20世纪上半叶 | 相对论和量子论革命 | 导弹、原子弹 | 核战争 |
——摘自何传启《科技革命改变国际战争的形态》
(1)列举古代希腊文明渊源于亚细亚(含埃及)的两个例证。不仅古代西方文明借鉴了东方文明 的成果,近世亦是如此,以“罗盘针”为例,简述其对欧洲近世文明的影响。
(2)阅读材料二,以1880年为界概括1750—1900年英国在世界制造业中占比变化的趋势,并说明其1880年之前的趋势形成的内在原因。
(3)参考材料一二三,自选一个角度,运用相关史实,围绕科技与人类社会这一主题写一则历史短 文,题目自拟。(要求:观点明确,史实准确,条理清晰,表述成文)
材料一 古希腊著名的德尔菲神庙石碑上刻着一句名言“万事切忌极端”,成为雅典人价值观的典型代表。梭伦在执政时指出“自由不可太多,强迫也不应过分”。为缓和社会矛盾,他颁布法令规定:平民所欠的债务一律废除,沦为债务奴隶的雅典公民全部解放;雅典公民按土地收入多寡分为四个等级,收入最少的第四等级不能担任官职。梭伦改革为雅典打上了这种“生态平衡”的烙印。
——据密尔顿《希腊方式——通向西方文明的源流》
材料二 法国之所以要用暴力革命来克服专制王权,原因就在于法国专制主义过于强大,王权与贵族坚决捍卫旧制度,不愿做出任何妥协,对立双方只好兵戎相见。然而,大革命并没有解决根本问题。此后近百年中,法国一直处于革命与复辟的轮回中,社会持续动荡,经济发展速度受到影响、工业化进程缓慢。直到1870年后,法国模式突然发生转折,由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命,法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。
——据钱乘旦《各国现代化模式的比较》
材料三 美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果,宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上,不同的利益集团为应对不断变化的历史环境,利用依宪法衍生的宪政机制,就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位,相互进行一种连续不断的谈判和妥协,使宪法的生命力不断得到更新,表现出一种“超稳定性”,成为一部“活着的宪法”。
——据王希《原则与妥协》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出雅典人的“价值观”是什么,举例说明这种“价值观”在梭伦改革中是如何体现的。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括法国争取民主的历程中斗争方式的变化趋势,并说明其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识指出,为什么说美国宪法是一部“活着的宪法”。
6 . 在人类社会发展过程中,以古代中国、古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融、相映生辉。阅读下列材料:
材料一:
(1)图一所反映的中国古代中央政治制度是什么?与图二相比,图三反映的政治制度有何变化?三者最基本的共同特征是什么?
(2)图二所示三省的职能分别是什么?有人认为,材料一说明了唐朝时期的中国已经实行了“三权分立”的民主政治体制,你同意这一观点吗?说明你的理由。
(3)结合所学知识,分析中国古代专制主义中央集权制度演变的趋势。
材料二 军国大计,罔不总揽,自雍正、乾隆后百八十年,威命所寄,不于内阁而于军机处,盖隐然执行之府矣
材料三 公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为,烦琐的辩论虽然延长了决策的时间,却可避免鲁莽行事带来的灾难。
(4)根据材料二、三,说明古代中国和古代雅典军国大事的决策方式及其造成的结果的差异。
(5)上述三则材料说明了古代中国和古代希腊政治制度有何根本差异?
材料一 古希腊时代的亚里士多德可能是最早研究中产阶级与民主之间关系的学者。在《政治学》一书中,亚里士多德认为,古希腊民主的发达与中产阶级的崛起有很大的关系。古希腊社会商业化导致了商业中产阶级的迅速发展,从而改变了古希腊社会的政治力量结构,这导致了古希腊社会政治结构的迅速变化。……民主制就逐渐取代了君主制和军事贵族制。
——毛寿龙《中产阶级与民主制度》
材料二 现在人们将包括经理、监督者、专业技术人员、专家和技术工人在内的所谓“白领”阶层称为“新的中产阶级”。
1960—1990年间美国的阶级结构分布(%)
级阶位置 | 1960 | 1970 | 1980 | 1990 |
非所有者 1、经理 2、监督者 3、专家经理 4、专家 5、技术工人 6、蓝领工人 | 7.50 13.66 3.87 3.53 13.46 44.59 | 7.57 14.86 4.41 4.53 14.08 45.13 | 7.95 15.23 5.06 5.49 12.92 44.05 | 8.25 14.82 5.99 6.90 12.77 41.38 |
所有者 17、小资产者 18、雇主 | 5.54 7.86 | 4.09 5.33 | 4.53 4.77 | 5.19 4.71 |
——赖特《后工业社会中的阶级》
材料三 ……因为新中产阶级虽然具有官僚化、组织化的特征,但它依然是现代法治民主的忠实基础,……因为新中产阶级具有如下几个方面的特征:……首先,新中产阶级所具有的教养足以使其具有履行公民权利和参加民主活动所需要的能力。教育良好的中产阶级无论是商业的还是组织的,均可以使自己适应政治参与,并有能力保护自己不被政治领导所愚弄。其次,……当他们仰望天空时,他们看到飞行员和宇航员,他们幻想星际旅游和星球大战,他们看到了有着黑洞和超新星的无限宇宙。他们不会看到天堂和一大群的天使。这一新的宇宙现确实导致了伦理和道德的危机,其原因只是因为科学不能够告诉我们何对何错,但这种世界观也确实创造了理性的大众,他们相信自己能够承担民主的责任,并有能力积极参加法治民主所需要的公共活动。第三,他们尽管被吸入进这个或者那个巨型官僚机构,但并不把官僚机构看成是神圣的。……他们忠诚地为其组织服务,有时候还废寝忘食,但他们对组织并不愚忠,为了寻求自己的发展,他们会变革组织。
——毛寿龙《中产阶级与民主制度》
材料四 政治体制是否愿意吸纳、是否有能力吸纳以及如何吸纳整合中产阶层,将极大地影响乃至决定着中产阶层是成为现行政治体制的内在部分和朋友,还是非敌非友的中立者,甚至是敌人。
——胡联合《政治学最高法则下的中产阶层“稳定器”构建战略》
请回答;
(1)据材料一归纳古代雅典确立民主制度的原因。
(2)据材料二及所学知识,指出美国劳动者结构的变化趋势并说明产生变化的原因。
(3)据材料三分析新中产阶级“依然是现代法治民主忠实基础”的原因。
(4)综合以上材料并结合所学知识,你认为要使中国的中产阶级稳定发展可以采取哪些举措?
A.多元性特征 | B.交流与融合 | C.一体化趋势 | D.扩张与开放 |
9 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 古希腊哲学家亚里士多德把休闲生活视为实现人生幸福的途径。古希腊每年有50多个大众狂欢的节日,政府要求一个人首先应该成为一个能够创造和享受幸福生活的好公民,不必人人都是“至善的人”,公民个人的“快乐和不适决定了有利与有害之间的界限”。当人的自然人性与社会秩序发生冲突时,人们应依据自然法而行动。在国家层面,为全体公民提供享受休闲生活的必要条件是城邦(国家)的责任和义务,这也是判断一个城邦政治是否修明的重要指标。在个人层面上,对休闲生活的选择是公民个人的自由,享受休闲生活实现公民权利的重要途径。
——摘编自张玉芝《中西方古代社会休闲观念的比较研究》
材料二 工业革命开始后英国工厂中开始实行法定周末假日。使工人定时休闲的时间有所增加。在1850年以前很多产业工人就开始享受星期六半日假。1859年据工厂视察员报道,工厂法的实行,更加明确清晰地划分了工人的工作时间和休闲时间。与此同时,工业化生产使日常消费品的数量增加、价格下降,极大地改变了人们日常休闲的方式和内容。是工业革命开始后,英国人的收入更是出现了较大幅度的增长。正是由于收入的增加,才使商业化休闲活动和新式休闲消费品得以稳步进入普通人的日常生活。而这一时期的铁路不仅能够通往工厂或办公室,还能通往海滨和乡村,这为人们带来了一种新型的旅游方式。
——摘编自马婕好《英国工业革命期间的休闲生活》
材料三 知识化、信息化的今天,全球化作为一种客观的发展趋势,不仅给人们观念带来根本的转变,而且给人们的生活方式产生一定的冲击。它使个体的自由意识和主体意识得到不断强化,从而促使人们形成自主的生活方式。在全球化的背景下,人们在日益发展的横向文化交流、融合中,将越来越形成高度文明、进步、新颖、科学和丰富多彩的生活方式,生活品味、生活质量必将不断提高。
——摘编自刘海春《现代休闲生活方式的本质、样态及未来走向》
(1)依据材料一并结合所学知识,概括古希腊对休闲生活的态度。
(2)依据材料二并结合所学知识,分析近代英国休闲生活转型的原因。
(3)依据材料三并结合所学知识,说明全球化对现代休闲生活的影响并概括推动民众休闲生活发展的因素。
A.发展模式受社会性质的影响 | B.扩展方向受地理条件的限制 |
C.具备了早期世界帝国的特征 | D.呈现出多元一体的发展趋势 |