1 . 美国学者威尔·杜兰指出：“希腊留下的民主与哲学，成为个人自由的依据；而罗马留下了法律与政绩，则成为社会秩序的基础。”该学者旨在强调（     ）

A．希腊和罗马文明具有各自的特色和意义	B．希腊和罗马文明是西方文明的重要源泉
C．重视法治和社会秩序是罗马文明的特征	D．追求个人自由是希腊民主与哲学的核心

3 . 苏美尔文明失落后,《吉尔伽美什》在古希腊《荷马史诗》中留下了深深的烙印;基督教《圣经》中的很多故事,如创世故事、大洪水等,在《圣经》成形前一两千年,便在两河流域广泛流传了。这说明（     ）

A．西亚文明继承了古希腊文明	B．文化传播赋予古老文明以生命力
C．基督教起源于苏美尔时代	D．文学是古史研究的第一手史料

4 . 在古埃及，“收割时间就意味着要动员整个村庄的所有劳动力，包括妇女和小孩。自新王朝开始，奴隶和违反国家法律的人都被动员起来参加收割，并且在紧急的时候，军队都会被派遣去收割。”这说明在古埃及

A．农民深受专制政府剥削	B．国家非常重视农业生产
C．税收制度已经相当完善	D．社会等级秩序十分严明

7 . 在雅典民主政治的发展进程中，梭伦改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革被视为三大里程碑式的事件。这三次改革的共同方向是

A．逐步提升男性的政治地位	B．从治“公民”到治“万民”
C．不断地健全完善民主政治	D．城邦政权向所有的人开放

8 . 公元前 5 世纪，希腊联军在希波战争中取得胜利。其间，以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强，这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯里克利时期，双方矛盾不断加剧，最终导致战争爆发。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。结合材料下列关于古希腊文明认知有误的是（　　）

A．希波战争是对希腊城邦制度和雅典民主改革的一次检验

B．雅典雇工和贫农的政治地位在希波战争期间大大提高

C．雅典和斯巴达的风俗习惯和语言文字基本不一致

D．打败波斯后，雅典公民大会表决通过重建卫城的提案

9 . 雅典的一些执政官未经公民投票、没有得到正式选举的认同即夺权上台被称为僭主。他们很多出身贵族，取得了良好政绩、将城邦治理得井井有条，但最终还是受到法律的惩罚，被判处流放等刑罚。这表明在当时雅典

A．政治生活缺乏法制保障	B．民主政治得到广泛认同
C．贵族无权参与国家政治	D．奴隶制民主存在局限性

10 . 村落最早出现在两河流域。世界其他地区，如埃及的尼罗河流域，印度的印度河和恒河流域，中国的黄河、长江及辽河流域等，也存在大量的原始村落遗址。这表明

A．两河流域村落发展迅速	B．农业发展决定村落规模
C．原始村落分布较为均衡	D．地理环境影响村落位置