材料一 在世界文明古国的神话中都有洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人的洪水传说源头是苏美尔神话；在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”的神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自陈淳《文明与早期国家探源》
材料二 伊斯兰教还大大促进了苏丹的文化生活。随着《古兰经》学校的建立，识字的人越来越多。学者们可以在苏丹各大学里从事更高深的研究。在这些大学中，廷巴克图的桑科尔大学最为出色……学者们习惯于自由出入这些学校和伊斯兰世界的其他大学。信奉伊斯兰教还加强了苏丹各王国政治上的团结……伊斯兰教通过加强帝国的行政机构，帮助解决了这一制度上的问题。伊斯兰教还将非洲经济同穆斯林商人控制的欧亚大陆广泛的商路网关联在一起，从而促进了贸易。
(1)指出材料一中苏美尔人使用的文字及撰写的史诗，并结合所学知识概括世界古代文明的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出伊斯兰教通过哪些方式促进了非洲的发展。
材料一 20世纪，德国哲学家雅思贝尔斯把公元前8——前3世纪称作“轴心时代”。他认为，这一时期，中国、印度和希腊都产生了著名的哲人和思想家，他们对如何治理国家、人与人的关系、人类与自然界的关系等重大问题提出了许多重要见解。这个时期文化和思想上的创造，深刻影响了此后各个文明的发展。
——《中外历史纲要（下）》第6页
材料二 历史上推行乡村自治的儒者们，把乡里自治的传统一直追溯到周代。经常被引用的古籍，如《周礼·地官·族师》，“五家为比，十家为联，五人为伍，十人为联，四闾为族，八闾为联。使之相保、相受，刑罚庆赏相及、相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”孟子所描述的“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，也是后人乐于称道的。中国最早的成文乡里自治制度，是宋代陕西省蓝田县吕大钧制定的《吕氏乡约》。这个乡约的四大宗旨是使邻里乡人能“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。它具有以下几个特点：（1）由人民公约，而不是官府命令。“由人民主动主持，人民起草法则，在中国历史上，吕氏乡约实在是破天荒第一遭。”（2）成文法则。中国农村的成训习俗向来是世代相续，口头相传，从没有见之于文字，见之于契约。而制度必需成文，才可能行之广泛。（3）以乡为单位而不是以县为单位，从小处着手，易收功效。（4）自愿加入。“其来者亦不拒，去者亦不追”。（5）民主选举。“约正一人或二人，众推正直不阿者为之。专主平决赏罚当否。直月一人，同约中不以高下、依长少轮次为之，一月一更，主约中杂事。”（6）以聚会的形式，使乡人相亲，风俗淳厚。“每月一聚，具食；每季一聚，具酒食”。（7）赏罚公开，“遇聚会，则书其善恶，行其赏罚”。用记录在案督促众人，用开除惩罚不可救药的。（8）议事民主，“若约有不便之事，共议更易。”
——据百度·百科整理
(1)根据材料一并结合具体史实，论证雅思贝尔斯关于“轴心时代”的观点。分析这一时期东西方思想巨变的共同因素。(2)根据材料二并结合所学知识，简析推动《吕氏乡约》制定的因素及社会价值。
3 . 阅读材料，回答问题。
材料一 正如马克思所认为的那样，古希腊殖民最根本的原因是当时的人口增加带来巨大压力，同样还包括各城邦内部的阶级斗争所引发的人口外流。除此之外，工商业的发达也是影响殖民的重要原因，为了寻找更廉价的原材料和更广阔的市场，商人也成为了对外殖民的重要成员。希腊本土的地理缺陷日益明显，资源和市场的贫乏伴随着国内人口的暴增进一步推进了海外殖民，去海外寻找立足空间成为了人民的正当需求。政治家族的权力分配和“宁为鸡头不做凤尾”的传统思维的影响，也促进了古希腊上层势力主动前往海外拓展的意愿，同时，先进发达的航海技术也为这些出走提供了客观条件上的便利。
——摘编自《从西方人的扩张精神入手，探讨古希腊海外殖民的持续性》
材料二 由于15世纪末的地理大发现，商业市场骤然拓展，资本原始积累呈现出对内盘剥和海外殖民掠夺交织在一起的样态。最先推行殖民政策的是葡萄牙和西班牙，它们建立起庞大的殖民帝国。随后，荷兰、法国、英国、美国相继走上殖民掠夺道路。正如马克思所言：“在欧洲以外直接靠掠夺、奴役而夺得的财宝，源源流入宗主国，在这里转化为资本。”据相关资料统计，1503年至1660年，西班牙从美洲攫取的有据可查的白银和黄金分别是18600吨和200吨。与此同时，葡萄牙人也从巴西掠夺了6亿美元的黄金和3亿美元的金刚石。
——摘编自王增智《掠夺是资本主义殖民的本质》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括古希腊殖民与近代早期殖民扩张的不同特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明15—18世纪近代早期殖民扩张对中国的影响。
从苏美尔到波斯：管窥古代驿路体系的发展在古代国家的形成和发展中。人员与信息的流通起着十分重萼的作田。为了确保国家统治的稳定，人类文明早期阶段的许多国家都不约而同地开展道路建设并发展驿路体系。
视角一苏美尔驿站的建立公元前三千纪中期。苏姜尔城邦国家建立，沟通这些城邦之间往来的重求促使驿站系统初具雌形。到公元前21世纪.苏美尔人驿站的建设和管理更加宗基.分为总管、生产部门、服务部等五大部门。苏美尔人驿站只服务于从事公务的政府宣留。苏美尔人国家灭亡后，两河流域南部地区的驿站及交通网络迅速表落。
视角二亚述邮驿制度的改进公元前一千纪的亚述帝国时期。国家内的邮驿采用了更为先进的中继系统。在人类历史上第一次实现了信件和信使的分离，从而使信件在到达一个驿站后立刻换成新的信使和骡子进行传递。中继系统只提供给国家高级官员使用，从地中海岸边到亚述帝国腹地的御道全长达到700多公里.利用中继系统在这条御道的首尾两端传递信息。只需花费不到5天的时间。
视角三波斯帝国道路的完善在继承亚述帝国邮驿系统的基础上，波斯帝国最终建立起闻名于世的交通网络。同苏美尔人和亚述人类似.波斯人的道路系统并不对私人商路开放。所有执行公务的人员在各级道路往来通行时.都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文件。波斯帝国在御道每隔20公里左右的位置建设驿站，利用信使和专门挑选的快马类似接力赛跑一样依次传递信件，可以在12天内横跨超过2500公里的距离。
——摘编自李智《古代西亚驿路体系的发展与特点》
(1)根据材料分析古代西亚驿路体系发展的原因，并概括古代西亚驿路体系发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识谈谈你对古代西亚驿路体系发展的认识。
35．阅读材料，完成下列要求:
材料一 从公元前8世纪中期到公元前6世纪晚期，希腊人在地中海和黑海沿岸建立了400多处殖民地。从过程看，海外殖民通常先由某一城邦发起，它通常被称为母邦;母邦把部分公民迁移到海外某地另立家园，这一家国被称为子邦——殖民城邦。殖民城邦和母邦在政治经济关系上是平等的，所有子邦都是希腊世界的新成员，它们在政治、经济、文化各方面都和希腊本土诸邦类似。于是子邦和母邦、殖民地区和希腊本土之间展开频繁的经济往来，希腊的商业贸易受惠良多。广泛密切的贸易联系还进一步扩大了海外市场，构成了一个海洋与大陆交错、东方与西方联结的前所未有的地中海最大贸易圈和经济圈，这远远超过了公元前2千纪爱琴文明的规模。这个更广阔的活动天地在政治和文化方面对希腊城邦的影响也是很积极的。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史：古代史编》等
材料二 英国都铎王朝初期的国王亨利七世在位期间采取了一系列措施来扩充王权。1486年初，他迎娶爱德华四世之女伊丽莎白为王后。玫瑰战争发生于1455-1485年，是英王爱德华三世（1327-1377年在位）的两支后裔：兰开斯特家族和约克家族的支持者为了争夺英格兰王位而发生的内战，内战中势不两立的两大家族联合起来，又增添了都铎王朝的合法性。而后又让后裔迎娶西班牙王室公主，旨在争取欧洲列强的承认和支持。亨利七世对觊觎王位的政敌采取铁血政策，同时，都铎王朝的君主们还不拘出身门第，努力罗致有才干的人作为政府的核心人物。亨利七世上台不久就获得了海关岁入、法庭罚金等封建经济、司法特权。在镇压贵族叛乱中又趁机没收了一些敌对分子的领地和财产，较大幅度地扩充了王室领地。同时亨利七世尽量减少对外战争，努力减少军事开支。雄厚的经济实力使国王不需要过于依靠议会拨款，因此也不经常召开议会。
——摘编自阎照祥《英国政治制度史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊人海外殖民的积极影响。(2)根据材料二并结合所学，指出亨利七世加强王权的措施并对其进行简要评价。
材料一 古代雅典人非常重视发展体育、德育、智育、美育相结合的体育教育，其目的是把奴隶主子弟训练成身强力壮的武士，使他们成为有一定知识的上层统治分子、有文化教养的商人和有较强理论水平的政治家、雄辩家。他们在身体练习中，逐渐形成既强壮又匀称的优美体型，他们认为在世界的万事万物中，只有健美的人体才是最匀称、最和谐、最庄重、最完美的。所以，他们把人体的健美看作是美的最高标准，并在社会中形成了崇尚肢体美和追求健美的风俗。许多神的艺术形象也都是具有发达和匀称肌肉的健美人体，如太阳神阿波罗、大力神赫拉克勒斯等都是按，照当时最理想的健美人体来塑造的。
——摘编自孙方旺《斯巴达与雅典体育的异同及启示》
材料二 南京国民政府时期，学校体育思想十分活跃，武术在这一时期迅速发展，张之江建立中央国术馆，随后全国各地出现了国术馆，国术馆对当时武术的传播起了非常大的作用，使人们对体育的认识不仅仅局限于对体育运动赛事的关注。抗日战争时期，体育对于提供兵源起了一定的积极作用。体育锻炼也可以提高人们的身体素质，这可以使人们在战争中更好地生存下去。由于当时的社会形势，当时的金陵大学、燕京大学筝一些国内知名学校开始迁到云南以及四川，这些学校不仅在校内自行组织体育活动，也会在学校之间、区域之间举行体育比赛，这些体育比赛活动使得体育在社会之间的传播更为广泛。
——摘编自陈茂春、刘中强《晚清民国时期学校体育思想演变（1840—1949）探究》
材料三 新中国成立70年来，体育始终走在中国对外交往的前沿，为服务国家外交大局、促进体育改革发展作出了重要贡献。2。世纪70年代初，著名的“乒乓外交”打破了冷战时期的外交僵局，书写了“小球转动大球”的历史佳话。70年来，我国与180余个国家和地区建立了双边体育友好关系，与100余个国家签署了双边体育合作协议，与国际奥委会、亚奥理事会及各国际单项体育组织间的关系日益密切，在国际体育事务中的话语权显著提升。党的十八大以来，体育对外工作不断深化，体育成为“元首外交”的新亮点。国家主度习近平亲力亲为，通过体育助推国之交、民相亲，向世界展现出中国的开放自储、友善包容，用体育谱写中国与世界文明交流互鉴的新篇章。
——摘编自苟仲文《新中国体育70年》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明古代雅典体育教育的意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括南京国民政府统治时期中国体育发展的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析新中国体育外交日趋活跃的原因。
材料一 公元前8—前6世纪，希腊人在地中海地区进行了范围广大的殖民活动，建立了许多殖民地。
材料二 撒哈拉沙漠和沿尼罗河上游巨大的苏德沼泽地在历史上构成了一个可怕的障碍，这些障碍不利于殖民者深入内陆；非洲西部的大河和非洲东部的山脉形成天然屏障，非洲平直的海岸线，缺少优良港湾，也使得殖民者难以接近。美洲多良好港湾、多平原地带，比较有利于殖民者入侵。非洲直到19世纪末才被殖民者基本瓜分，美洲则在16-17世纪基本被殖民完毕。
——改编自《全球通史-1500年以前的世界》
(1)根据材料一、二，概括说明自然地理因素对殖民与被殖民所造成的不同影响。
(2)除了上述自然地理因素外，还有制度、技术、文化等因素会影响殖民活动。请任选一个因素并结合所学知识加以评析。（要求：史论结合,逻辑清晰）
材料一 在近3000年的法老时代,古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统,以象形文字为例,古埃及人早在公元前3500年就创造了文字,到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系,象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备,最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好,一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画作品中,人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则,即表现人站立、行走时,头和面孔必须以侧面形式表现,双肩和胸部以正面表现,而脚又是侧面的。
——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》
材料二 在“埃及学”出现以前,人们对埃及了解甚少,甚至到了启蒙运动时期,人们脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年,拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员,想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿,然后发现了凯尔奈克的神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文,因此工作毫无进展。直到1822年,商博良发现一块方尖碑,碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的,通过希腊文,他了解这是记叙托勒密及克娄巴特拉的爱情故事。从一再出现的文字及其特殊位置,他找出了11个埃及字母——他用这几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口的罗塞塔（Rosetta）石碑,他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去,20余年工夫,他居然读通了所有发现的埃及碑文,而且还找出了古埃及的其余字母。于是,研究埃及之门就此被打开了。
——摘编自菲利普·李·拉尔夫、爱德华·伯恩斯等《世界文明史》
（1）根据材料一并结合所学知识,概括古埃及文明的特点。
（2）根据材料二,指出埃及学出现的历史因素,并结合所学知识分析埃及学出现的历史意义。
材料 巴比伦国王汉谟拉比（约BCl792～1750年）集以往法典之大成编纂了该地区涉及范围最广最为充整的汉谟拉比法典。法典规定谋杀，偷窃、行骗、诬陷、为逃跑的奴隶提供庇护、没有遵从王室命令等等都要处以死刑。民法部分对价格、报酬、商业交易、婚姻关系和奴隶买卖等都进行了规范。法典以“同态复仇”为原则，罪犯受到的惩罚应该与他给被害人所造成的伤害一样，不过在施行这一准则的时候也顾及到社会等级不同，譬如一个自由民伤害了另一个自由民的眼睛或骨头就必须以失去自己的眼睛或骨头作为惩罚。但是，倘使一个自由民伤害的是一个奴隶的眼睛或骨头，那么他只需交纳银子作为罚金即可了事。汉谟拉比通过法典建立起一套公共准则，在一定程度上对辽阔的巴比伦帝国之内的统一有所贡献。
——摘编自杰里·本特利《新全球史》上
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出汉谟拉比法典的特点和性质。（2）根据材料并结合所学知识，简析汉谟拉比法典的作用
