材料 在西方民主的流变过程中，无论民主一词是贬义还是褒义，其间都始终掺杂着一种根深蒂固的偏见。这种偏见固执地认为，民众是无知和愚蠢的，他们短视、自私并且冲动，容易受人蛊惑和摆布。亚里士多德就担忧民主政体推动平民大众胁迫富人，认为他们会仗着人多势众的优势，瓜分居于少数的富人的财产。到了近现代时期，民主长期被视为暴民政治、多数暴政的代名词，受到众多政治理论家的批评和厌弃。与之相应的是，代议制中的民主成分逐步壮大，最终民主概念被内化到代议制框架之内，再造为代议制民主的一部分。近几十年来，治理问题的重要性日益凸显出来。此时，公众不再满足于在周期性选举中参与投票，转而希望把民主扩展到更为广泛的社会各领域。
民主三个阶段的流变比较
| 阶段 流变 | 本质内涵 | 核心指向 |
| 民主政体 | 政体类型之一 | 最高权力归属 |
| 代议制民主 | 涉及政治领导权分配的制度安排和政治方法 | 实现利益满足 |
| 治理民主 | 较为理想的治理形态和治理机制 | 促进公众参与 |
——摘编自张君《西方民主流变的阶段划分、双层比较及其内在逻辑》
选取材料中整体或部分内容，就“西方民主思想的演变”提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。）材料 随着马其顿国王亚历山大东征而开始的所谓“希腊化”时代，使得希腊文化的传承进入新高潮。经过长期的战争，形成了希腊化时代的君主制，它是马其顿国王统治传统和东方君主制以及希腊城邦外壳有机结合的产物。希腊化时代是以军事征服为先导的，但它开启了欧亚大陆间文化交流、汇合的序幕。随着罗马的崛起以及随后对希腊本土的征服.罗马人开始大量吸收希腊文化的因素，尤其是在文学、艺术和哲学等领域。罗马帝国之后，通过阿拉伯和拜占庭两条渠道，古希腊文化在中世纪传入西欧，融入西欧文化思想界并在其中不断发酵扩展，为后来西欧的文艺复兴和近代自然科学兴起奠定了思想和科学文化的基础。
——摘编自吴长春《中世纪西欧吸收古希腊文化渠道问题初探》
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）| 区域 | 文明特点 |
| 古代中国 | 中华文明是有着五千年悠久历史的世界上最古老的文明之一，它的形成与发展受到了我国固有的自然地理环境的影响。正由于地理环境的作用，中华文明的形成才有了独自发生、多元发展等特点。 |
| 古希腊罗马 | 独特的地理环境成为供给古希腊文明大厦的砖瓦石灰，而古希腊文明表现出对人格、尊严、自由、权利等因素的独特追求，实际上就是一种对民主精神的追求。罗马法的精神支柱是理性主义，适时开放、兼容并蓄是罗马文明不断发展的动力。 |
——摘编自毛曦《中华文明形成的地理条件分析》等
从材料中提出一个论题，并就所拟论题进行合理的历史解释。（要求：论题明确，史论结合）材料 文化蕴含了人类在社会历史发展中所创造的一切物质和精神财富的总和。人类创造了文化，文化又影响重塑了我们。慢慢流淌的世界长河中，衍生出多姿多彩的文化浪花。不同的国家、地域和民族，在风土人情、生活方式、文化艺术、价值观念、思维习惯等方面呈现出多样性和差异性。甚至在同一区域的历时性发展中，文化的阶段性表现也都不尽相同。但这并不意味着各个文化之间是隔绝的、断裂的、社会的进步、经济的发展、交通的改善都给文化的传播延承提供了契机。不同风貌的地域文化支流交汇，才可成就“世界文化的长河”。
——摘编自孙旭《文化交融的美丽结晶》
提取材料中一个观点，并结合世界古代史相关知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密）
