材料 历史分期能帮助史家理解世界历史的发展趋势和规律,并使读者更易理解世界历史的变化和连续性。无论史家做何种历史分期,都不可避免地要采用某种衡量、筛选历史的尺度或标准,都不能不依赖于某种历史观。如1666年荷兰历史学家霍恩纽斯提出的“古代一中世纪一现代”理论,认为古罗马与古希腊时期为古代,中世纪指“黑暗时期”,文艺复兴后则被定义为现代。随着19世纪末欧美军事和经济实力的全球扩张,这一理论得以向全世界传播。
——摘编自李友东《20世纪以来世界历史分期问题探讨》
请就材料中的世界历史分期观点进行评析。(要求:观点正确,解释合理,史论结合,表达流畅)
材料一 地方通常为专制主义笼罩,寒带形成强盛与自由之民族。自由散漫的割裂于各个角落的山地居民坚决主张要平民政治(原始民主制或者寡头制),大平原的人则要求让一些上层人物领导的政体(君主制),近海的人则希望一种由二者混合的政体。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 在人类社会的历史发展过程中,地理环境对人类社会从决定作用逐渐下降到影响作用,随着人类社会的发展,其影响作用变得越来越小,但其作用将是永远存在的,并且给人类文明打上了深刻的烙印。所以说虽然“地理决定论”是一种形而上学的外因论,但并非没有兰毫道理和意义。
——张岱年《中国文化概论》
根据材料并结合所学知识,围绕“地理环境与历史发展”确定主题,对材料中的观点进行探讨评述。(要求:赞成、反对或提出另外观点均可。观点明确,史论结合,逻辑清晰)文明史的书写
19世纪末20世纪初出版的世界文明通史代表性著作
著作 | 作者 | 国籍 | 框架 |
《文明简史》 (1886) | 古斯塔 夫·杜库雷 | 法国 | 全书分为6篇,分别为东方古老民族、希腊文明、罗马世界、中世纪、现代、当代。其中“东方古老民族”中介绍了埃及、亚述、巴比伦、犹太、腓尼基、印度、波斯,“中世纪”中谈到阿拉伯人和伊斯兰文明,其他内容均为欧洲文明。 |
《文明史》 (1887) | 埃默里·亚当斯·艾伦 | 美国 | 第一卷“史前世界,或者,消失的种族”主要介绍了欧洲和美洲的史前民族,第二卷“古代世界,或者,历史的开端”主要介绍了埃及人和中东地区闪米特人的历史,第三卷“中世纪世界,或者,黑暗时代”包括希腊、罗马和中世纪欧洲的文明,第四卷“现代世界,或者,当今文明”为“地理大发现”至19世纪末的欧洲文明史。 |
《文明史》 (1888) | 查尔斯·塞诺博斯 | 法国 | 第一卷“古代文明”介绍了古代近东和地中海地区各民族的历史,其中重点介绍了希腊和罗马;第二卷“中世纪与现代文明”主要讲述罗马帝国衰亡后到17世纪的欧洲文明史,其26章中有1章介绍十字军东征时涉及伊斯兰文明;第三卷“当代文明史”以讲述欧洲文明史为主,同时有2章分别介绍美洲的新兴国家和欧洲本土之外的欧洲人。 |
《人类进步史:一部文明简史》(1896) | 弗兰克·布莱克马尔 | 美国 —据刘文 | 在“文明的开端”一篇中介绍了古代两河流域和埃及的历史,其他各篇章均为“西方文明”。 明《西方“帝国年代”的文明史书写与“帝国主义”叙事》 |