材料 地图上的文明史
——张芝联等《世界历史地图集》
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
概括指出图1、图2的编绘者力图告诉我们些什么。
材料一 1798年拿破仑远征埃及,随军远征的167位专家学者对埃及进行了详细的调查,随后诞生的埃及学相比古典研究更加重视考古学资料的获取。在19世纪中期以前,人们普遍认为,西方文明源自古希腊文明,古希腊文明应从公元前776年第一次古代奥林匹克运动会开始。人们不相信在这之前还存在过《荷马史诗》所描述的高度文明。1873年,德国考古学家谢里曼根据《荷马史诗》在土耳其找到了特洛伊城遗址。三年之后,谢里曼又在希腊发掘出5座保存完整的青铜时代古墓。这一系列的考古发掘所发现的古代文明被统称为“迈锡尼文明”。迈锡尼文明在公元前12世纪突然消亡,其原因至今仍是一团迷雾。谢里曼把大量出土文物先是带到他在雅典的住所,后赠给了柏林博物馆,二战后这些文物运到了莫斯科。
——摘编自美国国家地理学会《古希腊文明2500年》
材料二 海斯、穆恩、韦兰所著《世界史》目录如下图:
第一编 | 文明的开端 | 第六编 | 中世纪欧洲的基督教文明 | 第十编 | 民族主义和民主主义 |
第1章 | 渔猎时代 | 第18章 | 中世纪的生活 | 第34章 | 动荡中的欧洲 |
第2章 | 农业时代 | 第19章 | 中世纪的政府 | 第35章 | 英国的改革 |
第3章 | 近东的艺术和帝国 | 第20章 | 中世纪的文化 | 第36章 | 英帝国的改革 |
第4章 | 远东和远西 | 第七编 | 欧洲的扩张 | 第37章 | 美国的扩张和统一 |
第二编 | 希腊城邦的古典文明 | 第21章 | 十字军 | 第38章 | 意大利的解放和统一 |
第5章 | 希腊城邦的兴起 | 第22章 | 古代文艺的复兴 | 第39章 | 德意志的统一 |
第6章 | 波斯战争和雅典人的胜利 | 第23章 | 新的发明 | 第40章 | 法兰西第三共和国 |
第7章 | 希腊的扩张和亚历山大的征服 | 第24章 | 远方探险和贸易 | 第41章 | 东欧 |
第三编 | 罗马帝国内的古典文明 | 第八编 | 欧洲国家和教会中的动乱 | 第十一编 | 白种人的负担 |
第8章 | 罗马城邦的兴起 | 第25章 | 专制政体的复活 | 第42章 | 东方和西方 |
第9章 | 罗马共和国的得失 | 第26章 | 新教起义 | 第43章 | 非洲的征服 |
第10章 | 罗马帝国和希腊—罗马文明 | 第27章 | 荷兰、英国对专制政体的攻击 | 第十二编 | 近代文明在考验中 |
第四编 | 远东的古典时代 | 第28章 | 大陆上专制政体的盛行 | 第44章 | 国际无政府状态 |
第11章 | 印度及其圣人 | 第九编 | 今日文明的革命基础 | 第45章 | 第一次世界大战 |
第12章 | 中国及其智者 | 第29章 | 美国革命 | 第46章 | 新地图和新法律 |
第五编 | 从古典文明过渡到基督教文明 | 第30章 | 思想革命 | 第47章 | 战后问题,远东和近东 |
第13章 | 回顾与前瞻 | 第31章 | 法国革命 | 第48章 | 国际联盟和国际法庭 |
第14章 | 基督教在罗马帝国 | 第32章 | 拉丁美洲革命 | 第49章 | 和平的岁月 |
第15章 | 来自北方的蛮族 | 第33章 | 工业革命 | 第50章 | 危机的年头 |
第16章 | 来自东方的侵略者 | 第51章 | 第二次世界大战 | ||
第17章 | 黑暗时代 |
——[美]海斯(C.J.Hayes)、穆恩(P.T.Moon)、韦兰(J.W.Wayland)《世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析谢里曼发现迈锡尼文明的历史条件与影响。(2)根据材料二并结合所学知识,请撰写一部与材料二观点不同的世界史目录并简要说明不同之处。
材料一 公元5世纪上半叶,中国人已开始与阿拉伯人通商,从而形成各自对对方形象认识的雏形。艾布·阿提凯转述穆罕默德的训示说:“知识虽远在中国,亦当求之。”中古时期阿拉伯地理书籍中,中国幅员辽阔,物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品。马斯欧迪曾描述“中国国王最注重体察民情和善待士兵”。从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的13世纪完成的《伊本·白图泰游记》,阿拉伯人对于中国的描写从未中断过。伊利汗国时期的历史书、地理书等作品中关于中国的记载,呈现出突破性的进步。不过,他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大,把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的。
——摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》
材料二 2001年,中国阿拉伯友好协会成立,针对阿拉伯国家开展民间友好工作。2004年,中阿合作论坛成立,以新的双边合作机制,发展成为涵盖众多领域、建有10余项机制的集体合作平台。2006年,首届阿拉伯艺术节在中国举行,成为中阿合作论坛之下中阿文化交流、文明时话的重要机制。2014年,中阿双方确定2014年和2015年为中阿友好年,并倡导中阿共建“一带一路”。
——摘编自刘少华《走在古今丝路上的中阿交流》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,分析中古时期阿拉伯地理文献中出现“中国形象”的原因。
(2)根据材料一,指出中古时期阿拉伯地理相关文献所记述的“中国形象”的特征。
A.亚历山大东征带来的文化融合 | B.阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用 |
C.希腊城邦海外殖民产生的影响 | D.印度地区佛教出现了世俗化倾向 |
材料一
史料一 遂公盟(xǔ)是西周中期遂国的某一代国君所铸的青铜礼器。礼器内底铭文10行98字。首句“天命禹敷土,随山壑川(天命禹平治水土,凿山以疏流)”是目前所知关于大禹治水的最早记录。
图1
史料二 《山海经·海内经》(战国)中有“洪水滔天,稣窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀刍羽郊。系复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州岛”。
材料二
——摘编自鲍丽倩、许斌等《普通高中历史地图册(必修)中外历史纲要(下)》
材料三 古风时代希腊社会的变革,直接影响着希腊文化的发展。一方面,希腊人继承了印欧人的遗产,并在新的环境下进行全方位的创造,给后世留下了丰富多彩的神话。 由神话中诞生的希腊文学和哲学,也都随着城邦制度的发展经历着改造和变化,希腊人开始对政治统治方式进行思考,出现了梭伦等重要的哲学家。 另一方面,希腊人的殖民以及他们与东方和外界的接触,让他们认识到世界的多样性,从东方学到的字母文字,成为思想表达的基本媒介。哲学、文学和艺术都深受东方因素的影响,从而创造出希腊历史上文化异常繁荣的时期。
——摘编自晏绍祥《古代希腊(世界史丛书)》
(1)根据材料一,说明两则史料的史料价值,并做出合理判断。
(2)根据材料二、三并结合所学知识,围绕“文字的传播与演进”提炼一个论题,并加以阐述。(要求:写明论题,史论结合;表述清晰)
A.相同的语言文字 | B.相似的文化元素 | C.相同的文化源头 | D.发达的牛耕技术 |
A.古代文明扩展的重要方式 | B.1世纪时东西方战乱不断 |
C.亚洲文明传播的共同特征 | D.三大帝国战无不胜的原因 |
以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼,它反映了人们对地中海历史的不同理解。
堕落的海
“在这千年之中,人类的意识处于梦寐或半睡醒状态”,有史家认为这一时期是“黑暗的时代”,地中海成为“堕落的海”。
材料一 “无论如何,中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代,而是一个充满变化的时代。公元600年的欧洲和公元1000年或1400年的欧洲有着截然不同的景象。”
——朱迪斯·本内特《欧洲中世纪史》
材料二
图A 图B 层层分封的等级秩序
图C 教皇为查理曼大帝加冕 图D 英国贵族市民代表开会
(1)结合上述两则材料,联系史实谈谈你对“堕落的海”的认识。
贸易的海
古希腊和古罗马人都知道遥远的东方有一个“丝国”(古罗马称中国为“赛里斯”,意思是产丝的地方),并且对丝的生产进行了种种猜测和想象。
材料三 赛里斯人以他们森林里所产的羊毛而名震遐迩。他们向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛,再由他们的妻室来完成纺线和织布。……罗马的贵妇人们才能够穿上透明的衣衫而出现于大庭广众之中。
——老普林尼《自然史》(作者为1世纪博物学家)
材料四 赛里斯人用作制作衣装的那些丝线,并不是从树皮中提取的,而是另有其他来源。在他们国内生存有一种小动物……与树上织网的蜘蛛相似。赛里斯人制造了于冬夏咸宜的小笼来饲养这些动物。这些动物作出一种缠绕在它们的足上的细丝。
——包撒尼雅斯《希腊志》(作者为2世纪学者)
(2)材料中两位作者对丝绸来源的认识有何不同?推测两位作者认识不同的主要原因。
结语
“地中海是世界历史的中心。……地中海是世界的心脏,中圈、印度没有分事海洋所赋予的文明而被合理排除于世界之外。”
——黑格尔《历史哲学》
(3)结合以上材料与所学知识,谈谈你对黑格尔观点的认识。
A.古代埃及盛行神灵崇拜 | B.埃及希腊文化交流交融 |
C.古代埃及绘画倾向写实 | D.希腊文化开始传入埃及 |
A.兴起于西亚的小亚细亚 | B.诞生了数学家欧几里得和《几何原本》 |
C.因创立者去世而解体 | D.促进了西亚文明与希腊文明深入交流 |