1 . 公元前3—4世纪，埃及的托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆；托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献。托勒密王朝的这些措施（     ）

A．推动了世界文化多样性发展	B．导致了埃及本土文化几近中断
C．促进了希腊文化中心的转移	D．加快了文明多元发展格局形成

2 . 亚历山大里亚是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市，整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计，修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施。亚历山大里亚的兴起（     ）

A．开创了古代埃及早期的城市文明	B．把希腊城邦政治移植到了埃及
C．打断了古代埃及文明的历史进程	D．扩大了希腊文化在北非的影响

3 . 考古发掘证明，距今约5000年—3000年间，产于阿富汗的青金石（一种蓝宝石），经陆上和海上两条“青金石之路”，运至两河流域，并转运埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处。这可用于说明，当时（     ）

A．古文明多元一体的趋向	B．百姓日常生活的改善
C．各地区经济联系的发展	D．地区性大帝国的扩展

5 . 公元前13世纪，受西奈字母影响的22个线形字母成为腓尼基通用的字母文字。这种文字比当时流行的任何一种文字都简便易写，从而受到腓尼基商人的普遍欢迎。这表明，腓尼基字母的产生与使用（     ）

A．是文明的出现标志	B．加强了文明间的交流
C．适应了贸易的需求	D．使区域语言得到统一

6 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一     从整体历史观念看，汉唐中国与希腊罗马世界的交流，主要是通过三条道路：北方草原之路、陆上丝绸之路、海上丝绸之路。在汉唐时代，这三条道路上的交流媒介，主要分三类：使节、商旅、宗教人士。以这三种媒介进行的东西方的文化交流，虽然未从根本上改变彼此的历史进程，但在当时的文化发展中是有很大影响的。

       ——摘编自张绪山《整体历史视野中的中国与希腊、罗马世界汉唐时期文化交流的几个典例》

材料二     政体分为三种：共和政体、君主政体和专制政体。共和政体以品德为原则，君主政体以荣誉为原则，专制政体则以恐怖为原则。中国的政体是一个混合政体，因其君主的广泛权力而具有许多专制主义因素，因其监察制度和建立在父爱和敬老基础之上的美德而具有一些共和政体因素，因其固定不变的法律和规范有序的法庭，视坚忍不拔和冒险说真话的精神为荣耀，而具有一些君主政体因素。如果说，因疆域之大而使中国是一个专制政体国家，那么，它或许就是所有专制政体国家中之最佳。

       ——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》

(1)简析汉唐时期中国与希腊罗马世界交流的历史背景。
(2)概括孟德斯鸠对中国的认识并分析其主要目的。

8 . 古巴比伦的史诗《恩努马·艾利希》、小亚细亚和叙利亚史诗《天界统御》和古希腊诗人赫西俄德的创世史诗《神谱》三者的叙事结构皆为三代神祇争夺统治权：第一代神祇创造了最早的巨人，他们长大后开始反叛，老神想毁灭新神；第二代神则杀死老神，创造新的神祇；第三代主神最后重新整顿乾坤。这些史诗可以佐证（     ）

A．西亚与欧洲具有相同宗教信仰	B．早期欧洲文明源于西亚文明
C．早期欧亚地区存在区域性交流	D．古代文明呈明显的多元特征

9 . 十六国时期的北燕冯素弗墓出土了世界上最早的金属双马镫实物（下图）；美国学者罗伯特·坦普尔认为：“如果没有从中国引进马镫……欧洲就不会有骑士时代。”对上述材料解读正确的是（     ）

A．该金属双马镫可作为实物史料为北燕的建国提供证明

B．马镫的发明使印欧人开始进入欧洲、印度的广大地区

C．马镫的传入，为欧洲大规模建立骑士军队提供了可能

D．在该文物主人生活的时期，大月氏人建立了贵霜帝国

10 . 古罗马征服巴尔干地区后，大量的希腊学术著作和艺术品源源输入罗马，更有许多受过良好教育的希腊人，被作为战俘奴隶带至意大利，替罗马奴隶主充当教师、乐师和医生。当时人们感叹，征服者反被征服者征服。这主要说明了古罗马（       ）

A．奠定近代欧洲国家的法律基础	B．善于吸收其他文明的成果
C．政治制度和文化植根于古希腊	D．注重保护被征服者的权利