2 . “这些新殖民出去的城邦和母邦间相聚遥远……彼此充斥着恩怨和矛盾，有时还会发生战争，但是希腊人为了使自身同非希腊的野蛮人相区别，有意保持了强烈的希腊性。”为此，希腊在地中海世界的各殖民城邦跋山涉水来到奥林匹亚圣地，参加那里的宗教盛宴。由此可见，希腊的殖民活动（       ）

A．延续了母邦政治制度	B．推动希腊文化传播
C．带有浓厚的宗教色彩	D．贯穿着民族认同感

3 . 古丝绸之路见证了陆上“使者相望于道，商旅不绝于途”的盛况，也见证了海上“船交海中，不知其数”的繁华。在这条大动脉上，资金、技术、人员等生产要素自由流动，商品、资源、成果等实现共享……罗马、安息等古国欣欣向荣，中国汉唐迎来盛世。这说明（     ）

A．亚非拉文明具有共同特征	B．交通是文明传播的必然前提
C．文明交融能促进社会发展	D．商品贸易促进了社会的转型

4 . 据1世纪航海手册《厄里特里亚航海记》记载，印度的黄油、蔗糖沿近岸航线贩至阿拉伯或直接运到东非；意大利的葡萄酒经由埃及转运到东非、阿拉伯甚至印度；波斯湾市场上原产的枣酒或转运自西方的葡萄酒，出口到印度和阿拉伯。由此可知，当时（       ）

A．世界贸易体系初步确立	B．跨区域商品贸易比较繁荣
C．海上贸易路线遍布全球	D．各大洲建立直接商贸往来

5 . 公元前6世纪，埃及法老将瑙克拉提斯城赐予了希腊人。在这里，不少希腊人开始使用埃及人传统的陪葬品一陪葬俑。同时，希腊商人还将铁器带到这里，而铁器则改变了埃及人传统的生产工具及武器。这主要反映了古代

A．地域文化的交流	B．埃及手工业的落后
C．宗教信仰的融合	D．希腊化时代的到来

7 . 第一次布匿战争胜利后，罗马人将西西里岛当作一个窗口，更加直接而全面地领略希腊文化的风采，并在此基础上逐渐形成独特的文化。马其顿战争结束后，有大批希腊人以奴隶身份进入罗马人的家庭担任教师，从事文化研究和传播活动。材料表明

A．奴隶制帝国的兴起源于文明扩展	B．战争客观上促进人类文明交流
C．战争给人类带来巨大的灾难	D．文明间的交往呈现增多的趋势

9 . 亚历山大征服埃及后，率军前往位于埃及腹地的阿蒙神庙祭拜，宣称获得阿蒙的神谕成为埃及的法老并进行正式加冕。下图是亚历山大被刻画成法老的形象。这突出说明了（   ）

A．文明的相互碰撞	B．宽容的宗教氛围
C．埃及文化的复兴	D．政治体制的创新

10 . 亚历山大城始建于公元前332年，是按其奠基人亚历山大大帝命名的，作为当时马其顿帝国埃及行省的总督所在地。之后，亚历山大城成为托勒密埃及王国的首都，并很快就成为古希腊文化中影响较大的城市。由此可以推测出
①希腊文化中心东移 ②战争客观上造成不同文化碰撞与交锋
③埃及文化深受西亚文化的影响 ④北非文化被希腊文化所取代

A．①②

B．③④

C．①④

D．②④