史料一   随着大帝国的出现，跨文化互动进一步加速，广泛的贸易、旅行和交通网络建立起来，为遥远社会间持久而系统的交流打下了基础。在早期的互动网络中，丝绸之路网络是最为广阔的……丝绸之路作为陆路和海路网络，商人们通过它交易丝绸、香料、马匹、玻璃和其他商品，这一点人所共知；但是丝绸之路也是宗教和文化传统传播的通道。陆路连接起从中国和朝鲜到大夏和印度再到更远的伊朗和地中海沿岸的各社会，而海路网络作为辅助手段，保证了航海者在中国、日本、东南亚、锡兰、印度、伊朗、阿拉伯半岛和东非之间的航行。

——杰里.H.本特利《世界历史上的文化交流》

史料二   中国的造纸术，最先被阿拉伯人所接受，并经过他们传向欧洲。阿拉伯人在与唐朝高仙芝部队作战时俘去一批手工匠人，793年在巴格达办起第一个造纸厂，以后又经过非洲，传往欧洲，阿拉伯人学会制造各种纸张，白色的、彩色的都造出来了。10世纪末，在穆斯林世界人造纸张已成功地取代了纸草纸与羊皮纸。12世纪中叶，阿拉伯人统治过的西班牙开办了造纸厂。以后，意大利、法兰西等也学会了造纸。中国的指南针、火药等也是由阿拉伯人首先学会使用（阿拉伯黑衣大食称硝为“中国雷”，8、9世纪已会使用），然后经过他们而传入欧洲。阿拉伯的医学科学，主要来源于希腊医学，一部分则来源于波斯医学，他们很早就把格林医学著作的绝大部分译成阿拉伯文。阿拉伯的“医中之王”阿里·伊本·辛纳（即阿维森纳）就是中亚人，他汇集和代表了中古阿拉伯医学的最高成就。又如，印度人在古代就发明了表达数字的符号——1、2、3……9和定位计数的进位法。在4或5世纪，有了“0”的符号，这种数字和进位法被阿拉伯人学会，并于10世纪下半叶传向西方。阿拉伯人精通“数”的计算与使用，以至后人错把印度人发明的数字，称为“阿拉伯数字”。

——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》

材料一   公元5世纪上半叶，中国人已开始与阿拉伯人通商，从而形成各自对对方形象认识的雏形。艾布·阿提凯转述穆罕默德的训示说：“知识虽远在中国，亦当求之。”中古时期阿拉伯地理书籍中，中国幅员辽阔，物产丰富，商人们公正、守信，人们心灵手巧，精于手工艺品。马斯欧迪曾描述“中国国王最注重体察民情和善待士兵”。从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》（成书于851年）一直到阿拉伯地理学走向衰落的13世纪完成的《伊本·白图泰游记》，阿拉伯人对于中国的描写从未中断过。伊利汗国时期的历史书、地理书等作品中关于中国的记载，呈现出突破性的进步。不过，他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大，把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的。

——摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》

材料二   2001年，中国阿拉伯友好协会成立，针对阿拉伯国家开展民间友好工作。2004年，中阿合作论坛成立，以新的双边合作机制，发展成为涵盖众多领域、建有10余项机制的集体合作平台。2006年，首届阿拉伯艺术节在中国举行，成为中阿合作论坛之下中阿文化交流、文明时话的重要机制。2014年，中阿双方确定2014年和2015年为中阿友好年，并倡导中阿共建“一带一路”。

——摘编自刘少华《走在古今丝路上的中阿交流》

材料一   古代世界

材料二   近代世界

材料一   伴随这阵阵悦耳的驼铃和漫天的黄沙，葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃、胡葱等作物来到中国，葡萄和石榴的引种最为典型。葡萄最早为古埃及人栽培，后来被传到地中海沿岸。《史记》中“葡萄”写作“蒲陶”，就是希腊文Botrus的音译。当时中国不仅引进葡萄，还带来了葡萄酿酒技术。石榴原产于波斯，中亚、南亚、西亚也都有悠久的栽种历史。古代波斯的女神阿娜希塔、西传地希腊的赫拉女神、南传地古印度的鬼子母神诃梨帝，都把石榴作为自己的圣物，而她们又都是生育女神。

——摘编自李兰芳《地图上的中国史》

材料二   两汉魏晋时期，中亚地区小国林立。随着两汉政府同匈奴战争的胜利，中原王朝的势力和影响也逐渐渗透西域，大宛、康居和大月氏等国与中原王朝关系趋于热络。南北朝时期，中原形势发生重大变化，西亚萨珊波斯在公元3世纪兴起后，导致贵霜帝国逐渐衰落。隋唐时期，随着中国国力强盛，与中亚的联系进一步加强，唐朝在中亚设立羁縻府州。中亚粟特地区正式出现的安、康、米等昭武九姓国家也频繁与中原王朝发生联系，嗣后因阿拉伯人向中亚扩张，及唐王朝与阿拉伯的势力在中亚交锋，这种联系更加密切。安史之乱后，唐王朝无力西顾，逐渐丧失对中亚的控制。

——摘编自张国刚《中西文化关系通史》

材料一   

材料二