2 . 城市是人类文明的独特景观，也是文明交流的重要场所。某校历史社团举办了一场“循迹历史古城”的活动。

活动准备：四幅历史古城图片

       

1．活动一；请将上述古城在下列地图中进行空间定位。（填写字母）

       

2．活动二：同学们以老胶片形式呈现了古城场景的片段。依据设定的身份体验多元的古城文明，完成填空。   


3．活动三：社团成员阅读《中华文明传真》，一则材料引起了大家的关注。

居住在长安的外国人很多……波斯、阿拉伯人，印度僧侣，日本、新罗留学生和学问僧，在长安的外国人可能在十万人以上。在朝廷任官的外国人为数也不少。

依据上述材料，向同学介绍古城长安的主要特征。
4．世界古代各个文明基本独立发展，呈现出什么特征，形成该特征的原因有哪些？

3 . 自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图3可知，人类文明交往（     ）

   

A．促进了文化艺术的融合	B．推动了区域文化的统一
C．改变了文化中心的分布	D．重塑了民族文化的内核

6 . 犍陀罗地区曾为公元前6世纪印度十六列国之一，后又受亚历山大帝国，希腊巴克特里王国的统治。公元1世纪希腊式佛教艺术——犍陀罗艺术在此兴起，并开始向周边地区传播。这表明（     ）

A．希腊文明呈现多元化的特征	B．外来文化为古代印度文明奠基
C．古代大帝国的统治经久不衰	D．文明碰撞助推文化交流与融合

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 在单一文明和多元文明之间存在着区别。文明的观点是由18世纪法国思想家相对于“野蛮状态”提出的。文明社会不同于原始社会，因为它是定居的、城镇的和有文字的。文明化的是好的，非文明化的是坏的……然而同时，人们越来越多地谈论多元文明。这意味着“放弃把一个文明解释为一种理想，或毋宁说是唯一的理想”，并意味着放弃一个假定；只存在一个单一的标准来判断什么是文明化的，这个标准用布罗代尔的话说即是，“仅限于少数特权民族或集团，即人类的‘精英””。相反，存在着许多文明，它们每一个都以自己的方式文明化了。简而言之，单一文明的论点“丧失了其某些威望”，而一个单一意义上的文明事实上可能在多元意义上是相当非文明化的。

——[美|塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》

根据材料并结合所学知识，围绕“世界文明”的相关内容，自拟一个观点，并加以阐述（要求：观点明确,史论结合,逻辑严密。)

9 . 亚述帝国修筑了一条从尼尼微皇城通往萨尔贡堡的公路。皇帝的物品经此运输到皇宫，还可以传送泥板信件、产品和货物。来自60个省区官员们的书信和报告都可以顺利送达亚述皇帝手中。这反映出亚述帝国（     ）

A．关注皇帝个人利益	B．军力增强推动运输发展
C．行政管理相对高效	D．疆域范围达到空前规模

10 . 希腊化是指从亚历山大帝国分裂到罗马征服东地中海期间，希腊文化向东方传播的过程。但希腊化世界的政治制度，主要是西亚和埃及的君主专制，而不是希腊人的城邦体制。这表明(       )

A．文明的交流具有双向性	B．希腊政治制度较为落后
C．东西方普遍实行君主制	D．城邦制不符合历史潮流