A.大力宣扬理性精神 | B.反思古代希腊制度和文化 |
C.推动希腊哲学发展 | D.重视古代东方文明的影响 |
材料 农耕世界和游牧世界的关系并非总是和平友好的,互相敌对,暴力劫掠,彼此侵略和征服,也时有发生。农耕世界的国家和民族往往以上国或优秀民族自居,蔑视周边的游牧和半游牧民族.称之为“蛮”“夷”戎”“狄”或“蛮族”“野蛮人”。一些农耕文明大国一旦富强,每以绥靖边疆为由,以武力掠取、征服游牧民族的土地,或置“藩属”,或抚其民为“同盟者”,征收贡赋,实行长期统治。游牧民族对农耕世界也常伺机入侵,这在东西方历史上都不乏其例。而这类或大或小的武装冲突往往在两个世界各民族之间引发广泛的、经久不断的战争。人员往来愈益频繁,物品交换和文化技术传播也愈益增多。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史古代史编》
根据材料并结合所学知识,评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中的观点,持论有据,论证充分,表述清晰。)A.各地区文明存在着交流与联系 | B.腓尼基地处埃及和西亚交汇点 |
C.便于西亚地区君主专制统治 | D.腓尼基文明程度较高 |
A.推动了城邦国家的发展 | B.扩大了人类文明的交流 |
C.促进了行省制度的完善 | D.形成了统一的社会风俗 |
材料 多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力,不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史,以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展,而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发,可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史,不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展,始终是促进人类社会发展进步的正确道路。
——摘编自张耀军《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》
结合中外古代史的有关知识,分析材料中关于中外文明的观点。(要求:写明论题,中外关联,史论结合)A.内容丰富的城邦文化 | B.东西方文化交汇融合 |
C.雅典式的民主和文化 | D.向东扩散的古典文化 |
左图注:小亚细亚的“大母神"乘坐波斯样式的狮子战车,驭手是希腊的胜利女神。上方是希腊的太阳神和月亮神,右边的多级高阶梯祭台则体现了伊朗地区的祭台风格。
A.古代文明多元一体 | B.东西方文化的交流交融 |
C.区域文明相对独立 | D.古希腊文化的广泛传播 |
A.文明之间的交流 | B.世界市场的形成 |
C.官方交往的频繁 | D.丝绸之路的开通 |
中古时期文化交流与传播情况摘编
数学 | 8世纪印度数字传入阿拉伯,12世纪由阿拉伯传入欧洲,成为世界通用的“阿拉伯数字”。 |
科学技术 | 8世纪中国造纸术传入阿拉伯,后经由拜占庭、埃及、摩洛哥传入欧洲;指南针、火器等在13世纪经阿拉伯传入欧洲。 |
哲学宗教 | 9世纪阿拉伯人将希腊学者柏拉图、亚里士多德等人的著作译成了阿拉伯文,11世纪下半叶到13世纪又转译为拉丁文,传入西欧。7世纪以后,犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。 |
医学 | 10世纪阿拉伯人总结希腊、印度等地区的医学知识,编纂《医学集成》。 |
伏尔泰根据中国历史故事,编写了剧本《中国孤儿》。剧本写道:张惕接受皇帝托孤,决定要用独生子替太子送死。其妻伊达美不予配合,说:“你向他发过誓么,要杀你的亲生子?唉!有什么贵和贱,又有什么主和臣,都不过一点虚荣定了一时的名分,天生来大家平等……要谋自己的善后,才是我们职责。”
(1)阅读材料,概括中古时期东西方文化交流与传播的特点。(2)阅读材料,结合所学,指出《中国孤儿》的创作背景。
A.赫梯人商业活动范围广 | B.埃及和两河流域的发展依赖赫梯人的商业活动 |
C.文明扩展能够推动社会的进步 | D.埃及和两河流域资源匮乏 |