1 . 在中世纪西欧抄本发展的过程中，出现了在页边处绘制装饰图画的传统。13世纪末，一些抄本页边绘有“骑士在蜗牛面前落荒而逃”的场景，有学者指出这些“蜗牛”代表新兴银行家群体。这反映出当时（     ）

A．骑士阶层弃武从商	B．绘画艺术风格迎来变革
C．商人控制抄本创作	D．封建等级秩序面临挑战

2 . 中世纪的西欧，市民阶层最初只注意本城市的利益，但随着工商业和国内外政治的发展，他们改变了对国家事务的冷淡态度，开始帮助国王，促进统一。这表明

A．王权的社会基础有所扩大	B．市民联合以争取城市自治
C．封建庄园制经济逐步解体	D．国王依靠市民来治理国家

3 . 12世纪初，英国国王亨利二世将陪审制度引入国王法庭，取代原始的神裁法，并允许自由民将讼案直接上诉到国王法庭。陪审制度既巩固了地方共同体对于司法裁判权的参与和控制，也大大增强了普通人对于王室管辖权的认同感。据此可知

A．陪审制度的推行促进王权扩张	B．国王法庭取代了庄园法庭
C．陪审法庭旨在维护自由民利益	D．英国的司法体系得以建立

4 . 10—14世纪，法国加佩王朝国王本应享有的权利，很多被地方上的大封建主所篡夺，但国王仍享有某些特殊地位：如国王名义上是最高一级封君；可以在兰斯大教堂举行加冕礼和涂圣油仪式，使王权获得神授的性质；在教会支持下为王子行加冕礼，以保证王位世袭。这些特殊地位（       ）

A．有利于法国王权的强化	B．使国王获得最高政治权力
C．打击了封建贵族的势力	D．反映了王权对教权的依附

5 . 亚瑟王传说是公元5世纪时的英格兰国王，他是否真实存在过，至今尚有争议。但他的事迹在12世纪以后被吟游诗人不断地传颂，其中公认的集大成作品为15世纪的《亚瑟王之死》，在这些作品中他被塑造为统一不列颠群岛的具有骑士精神的完美君主。这一现象（       ）

A．反映了英国人民强化王权的愿望	B．体现资产阶级的时代诉求
C．适应了民族国家意识形成的需要	D．深受文艺复兴运动的影响

6 . 对公元8世纪前后的北欧维京国王而言，皈依基督教意味着中央集权的加强，教会本身是一个集权化的组织，而其运行也依赖于国王等世俗权力，加入基督教还意味着能减少来自其他基督教国家的军事征服危险——教会鼓励基督徒之间保持和平。这表明当时（     ）

A．基督教的传播多以武力征服进行	B．封君封臣制度是教会统治的前提
C．王权和教权的相互依赖相互利用	D．教会保障了基督教国家间的和平

8 . “合理谋利”精神起源于新兴的市民等级。市民等级是一个复杂的复合体，它包括手工艺匠人、商人、雇工、作坊老板，以及所有居住在城市中的人。城市作为自由自治的市民社会，创造出了一种可以引发农民的市场兴趣、把他们的富余产品出售到市场从而为自己增加收入的新机制。这种经济联系产生的结果是（     ）

A．加速了专业化分工	B．促进了英国的农业化
C．直接导致工业革命	D．有利于资本原始积累

9 . 12世纪，罗马法在欧洲复兴，城市是主要的复兴地，这与早期城市具有一定法治实践相关。城市的法治实践就是保障、规范和发展城市经济的法律需求，即城市出于对市民管理、城市防卫、商业发展、税收等方面的需要，对法治提出了较高要求。罗马法在中古欧洲复兴是因为

A．罗马法推动了资本主义发展	B．罗马法奠定了近代欧洲法治基础
C．当时欧洲城市法治基础完善	D．欧洲城市自治推动商业发展繁荣