4 . 从10世纪起，西欧出现了不与封土相联系的官吏,同时市民阶级开始参与政治，并且产生了世俗文化和世俗教育，文化教育也不再为教士所垄断，一些城市开始兴办大学。这些现象主要得益于（       ）

A．封建王权形成社会控制	B．城市贵族统治的不断强化
C．以庄园制为特征的封建经济	D．工商业的恢复和商品经济的发展

5 . 象征着王权神授的涂油加冕礼到9世纪时成为一项重大的宗教政治礼仪制度。但1307年，爱德华二世继承英格兰王位后，一个星期之后才举行加冕礼。爱德华四世继位时，首先接受贵族的宣誓效忠，几个月之后才举行加冕礼。这反映了（     )

A．世俗王权的加强	B．教会失去了对皇权的制约
C．王权神授被抛弃	D．西欧的民族国家意识萌发

6 . 1297年《宪章确认书》就明确提到，该文件是以国王爱德华一世的名义向全国发布，而且“盖上朕之御玺寄往王国各郡”，君主还勒令地方的主教和官员负责向民众宣传，并且“允许（人民）基于该宪章中的所有条款发起诉讼”。该记载实际上反映了当时英格兰法律行政体系的运行机制：王国律令先由君主中央政府发布，相关政治文件随即发往各地，由地方官员宣传贯彻。该材料指出当时西欧的政治形势是（       ）

A．王权加强

B．城市兴起

C．基督教会举足轻重

D．依法治国

7 . 罗马的教皇们开始将“帝冕”当做一种玩具，用以迷惑那些帮助自己的君主们的虚荣心，教会法一度笼罩着所有的世俗法体系，成为所有世俗法体系的“模仿榜样”。由此可知（     ）

A．王权和教权势不两立	B．教权凌驾于王权之上
C．国王失去了实际权力	D．君主沦为了教会傀儡

8 . 历史课上，讨论中世纪欧洲封建王权强化的问题，同学们征引史实，各抒己见
甲说：9世纪封臣的效忠誓词是：我......效忠我的主人.....我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。
乙说：1077年1月，德皇亨利四世冒着严寒前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，三天三夜后，教皇才给他一个额头吻以示原谅。
丙说：1302年，法王腓力四世因向教会增税与教皇冲突，召开第一次三级会议，得到“民众支持”；1308年教皇被迫前到法国南部的阿维农，史称“阿维农之囚”。
丁说：1534年，英国颁布《至尊法案》，宣称“（英王应被）拥立，承认和称为英格兰国教会的尘世唯一至尊领袖......上述尊位的一切荣誉、威严、有越权、司法权”
其中正确的说法是（     ）

A．甲说、乙说

B．丙说、丁说

C．甲说、丙说

D．乙说、丁说