1 . 如图所列为12世纪前期法兰西卡佩王朝路易六世在位期间的若干举措。这些举措旨在

A．推动城市崛起

B．加强国王权力

C．建立民族国家

D．发展庄园经济

2 . 在中世纪西欧抄本发展的过程中，出现了在页边处绘制装饰图画的传统。13世纪末，一些抄本页边绘有“骑士在蜗牛面前落荒而逃”的场景，有学者指出这些“蜗牛”代表新兴银行家群体。这反映出当时（     ）

A．骑士阶层弃武从商	B．绘画艺术风格迎来变革
C．商人控制抄本创作	D．封建等级秩序面临挑战

3 . 中世纪后期，西欧城市复苏的标志之一是“修建城墙”。一“墙”之隔区分了墙内外居民的法律身份：墙内居民因特许权解除了在采邑制和庄园制之下形成的人身依附关系，并可自由选择其经济活动的内容和方式。这一历史现象（     ）

A．表明了封君封臣之间的关系	B．概括了西欧封建庄园的特征
C．呈现了王权逐步加强的趋势	D．说明了城市自治产生的前提

4 . 下图为11～14世纪法兰西卡佩王朝时期的王室领地示意图。该图中领地变化体现出法兰西（     ）

A．民族国家形成	B．封建社会衰落
C．诸侯势力扩大	D．王权不断加强

5 . 1070年，来自法国的诺曼底公爵威廉征服英国，成为英国国王。1086年威廉召集所有等级的领主和贵族成了“索尔兹伯里誓约”，规定所有封建领主不论等级都必须向国王效忠，且国王是土地的最高拥有者。该誓约（     ）

A．促使英国由奴隶社会过渡到封建社会

B．强化了领主和附庸间的权利义务关系

C．有利于王权的加强和英国国力的提升

D．导致英国陷入长期的割据和混战状态

6 . 中世纪的西欧“如果有革命思想，公开反对教会和封建统治，则会被教会扣上'异端”的罪名，送进宗教法庭接受审判，甚至被钉在'火刑柱’上活活烧死”。据此可知，中世纪的西欧（     ）

A．基督教会控制着人们思想	B．革命思想得到了蓬勃发展
C．封建势力依附于基督教会	D．宗教法庭取代了世俗法庭

7 . 13世纪的意大利，城市教堂的建造一般由市政府领导，建造资金则由大行会募捐，教会人士也参与其中。教堂被教会称为永恒的耶路撒冷的象征，在市民的眼里则是城市美化的首要标志，成为本城实力与威望之所寄。这反映出当时（     ）

A．宗教改革导致教会地位降低	B．文艺复兴推动人文思想传播
C．商贸中心转移改变贸易格局	D．社会经济发展影响观念变化

8 . 15—16世纪，佛罗伦萨一年有数十个宗教节日。在这些节日里，人们戴着各种假面具扮演各种宗教神话中的角色，进行奇迹剧的演出和游行，沉浸在如痴如醉的欢乐中，类似的“狂欢节”活动在意大利风行一时。这反映出当时的意大利（     ）

A．狂欢演出成为娱乐主流	B．教会引导市民文化品味
C．节日庆典巩固宗教信仰	D．世俗精神融入宗教活动

9 . 12世纪的西欧城市学校由市政府决定学费金额、选聘教师、支付工资、确定儿童人学资格等。从教学内容上看，城市学校注重读、写、算的基础知识和与商业、手工业活动有关的各科知识的学习。上述材料反映了（     ）

A．教育朝着精英化方向发展	B．王权加强促进教育的变革
C．近代科学知识得到社会重视	D．城市教育的世俗化趋势明显

10 . 日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立了诸多国家，其中法兰克王国逐渐发展壮大。800年，查理被教皇利奥三世加冕为“神圣罗马皇帝”，其时他统治下的法兰克王国的版图大致与西罗马帝国的欧洲部分相合。据此可知，查理时期的法兰克王国（     ）

A．抛弃了日耳曼人的部落传统	B．全面继承了古罗马帝国的政治制度
C．彻底消除了封建割据势力	D．利用了罗马帝国时兴起的宗教力量