1 . “当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”这反映出

A．古埃及法老拥有至上权威	B．两河流域法典宣扬君权神授
C．古印度各种姓间的不平等	D．古罗马奴隶制度的迅速发展

2 . 公元7世纪中期，日本政府推行改革，在中央设二官（管辖并监督八省）八省一台（监督官吏的“弹正台”），各地则设国（司）、郡（司）、里（长）三级行政单位，地方官的任免权均属中央，日本政府的这些举措（       ）

A．实现了日本的首次统一	B．照搬了唐朝的政治制度
C．加速了政权封建化转型	D．消除了武士集团的特权

3 . 受中国政治文明影响较深，曾模仿中国建立中央集权体制的政权是

A．阿拉伯帝国

B．奥斯曼帝国

C．笈多帝国

D．高丽王朝

4 . 1603年天皇封德川家康为“征夷大将军”， 德川家康在江户(今日本东京)建立幕府，成为日本实际的统治者。从此日本开始进入德川幕府统治时期。对德川幕府统治表述正确的是(　　)

A．意图以锁国加强统治以抵御外来影响	B．日本的中央集权体制开始瓦解
C．武士首领源赖朝在镰仓建立了幕府	D．标志着日本进入幕府统治时期

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，张扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字；“来自亚历山大，腓力之子和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人手中夺取。”

——摘自《中学历史教学参考资料》

材料二   在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中。许多希腊、罗马古典作品遭毁坏流失，一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究，还把许多古代作品如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作，阿拉伯人不但加以保存，而且广为传播，对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响。

——摘编自熊家利《世界通史纲要（古代部分）》

材料三   古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字，但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。

——孟广林《世界中世纪史》

（1）根据材料一和所学知识，指出不同文明交往的主要方式有哪些？
（2）根据材料二并结合所学知识，说说阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。
（3）根据材料三，概括中华文明对日本的影响。

7 . 陈冰在《作坊里的日本》一书中提到“中古时期，日本在亚洲拜认了第一位老师.向老师学习…”为此进行了一次重要的改革。这次改革使日本发生的实质性变化是

A．使日本成为中央集权制封建国家	B．使日本走上了发展资本主义道路
C．使日本摆脱沦为半殖民地的危机	D．使日本走上了奴隶制社会的道路

8 . 朝鲜王朝除每年定期的科举考试外，还有一些不定期的选官考试，成为“别试”。其中最具代表性的是以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”，国王也会亲临考场。这反映出

A．朝鲜王朝完全照搬唐代制度	B．历代朝鲜国王都亲自主持科举考试
C．科举考试推动朝鲜社会发展	D．中国儒家思想对朝鲜产生深远影响

9 . 朝鲜王朝有各种考试时间不确定的科举考试，又称“别试”。具有代表性的别试，朝鲜国王也会亲临考场，其中著名的有以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明（        ）

A．儒家思想对高丽王朝影响较大

B．高丽王朝完全效仿唐科举考试

C．科举考试推动朝鲜社会的发展

D．历代统治者都重视官员的选拔

10 . 《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了

A．四个种姓的职业世袭不改变	B．四个种姓的宗教生活界线分明
C．四个种姓的宗教权利不平等	D．四个种姓的法律地位不平等