1 . 唐朝初年，遣唐使冒着生命危险来到中国，学习中国的文化和典章制度，对646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本发生的实质性变化是

A．天皇掌握了实权	B．引进了中国先进的制度
C．缓和了各种矛盾，稳定了政局	D．使日本发展成为一个中央集权制的封建国家

2 . 《全球通史》中提到：“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用更为重大”指的是（     ）

A．推动日本建立君主立宪制度	B．促使日本初步实现了统一
C．加速了本民族封建化进程	D．促使日本由封建社会向资本主义社会转型

3 . 12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，从此日本进入幕府统治时期。幕府体制的建立

A．冲击了将军与武士的主从关系	B．标志着中央集权体制的形成
C．使天皇掌握了中央政府的实权	D．与封建庄园的发展密切相关

4 . 646年1月1日，孝德天皇颁布《改新之诏》规定：召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，效仿唐朝制度实行“八省百官”制和“国郡里”制，对官吏实行“食封”和“俸禄”。这表明日本（     ）

A．树立了天皇的绝对权威	B．建立了中央集权体制
C．全面效仿唐朝政治制度	D．谋求中日关系的对等

5 . “笈多王朝时期国王赐给官吏、贵族、寺院的封地逐渐演变为世袭的私有领地……封地领有者往往将君主封赐的领地再分封赏赐给自己的臣属。”据此可知

A．等级制的附庸臣属关系形成	B．土地封赐程序极其严格
C．君主由此确立权力至尊地位	D．等级分封预示着分裂割据

6 . 大化二年（646年）正月初一，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，正式开始改革，史称“大化改新”，“大化改新”是日本的社会政治经济大变革运动，使日本社会环境稳定，经济发展，为以后的繁荣奠定了基础，是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。构成这段文字的是

A．历史观点和历史事实	B．历史结论和历史解释
C．历史叙述和历史解释	D．历史叙述和历史事实

7 . 陈冰在《作坊里的日本》一书中提到“中古时期，日本在亚洲拜认了第一位老师.向老师学习…”为此进行了一次重要的改革。这次改革使日本发生的实质性变化是

A．使日本成为中央集权制封建国家	B．使日本走上了发展资本主义道路
C．使日本摆脱沦为半殖民地的危机	D．使日本走上了奴隶制社会的道路

8 . 朝鲜王朝有各种考试时间不确定的科举考试，又称“别试”。具有代表性的别试，朝鲜国王也会亲临考场，其中著名的有以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明（        ）

A．儒家思想对高丽王朝影响较大

B．高丽王朝完全效仿唐科举考试

C．科举考试推动朝鲜社会的发展

D．历代统治者都重视官员的选拔

9 . 公元600年以后，佛教在印度失去了它的地盘，而婆罗门教则准备好了自己的种种礼仪。更为重要的是他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通往解脱——通往自由和解放的道路。这反映了

A．婆罗门教为教徒指出了解脱的方法	B．佛教已经不被印度的民众接受
C．婆罗门教具有较强的创新适应能力	D．婆罗门教满足了各阶层的需要

10 . 在古代印度，通常是在一个特定地区，每一个种姓都崇拜一个特别的神袛，并且种姓等级秩序和他们声称的内在纯洁或不纯洁程度与众神的等级相一致。虽然其组成和排列各不相同，但种姓制度具体体现了一个现实的等级观念。这表明古代印度（     ）

A．等级观念仅存在于世俗社会	B．宗教思想为等级制度提供理论基础
C．印度神话是种姓制度的产物	D．种姓制度造成了种族的隔离与压迫