1 . 德里苏丹国是13—16世纪突厥人和阿富汗人军事贵族统治北印度的伊斯兰教区域性封建国家的统称，以其建都德里得名。对其统治状况的表述正确的是

A．印度教开始成为印度的主要宗教	B．苏丹可任命地方行省总督
C．摆脱了突厥人的长期控制	D．是中世纪统一印度的第一个封建王朝

2 . 战争之神因陀罗(下图)：一个理想的武士，他身披金色盔甲，快活地冲锋陷阵，一餐能吃掉3000水牛的肉，能喝掉三大湖的酒。这一形象的蓝本是(　　)

A．婆罗门

B．刹帝利

C．吠舍

D．首陀罗

3 . 镰仓幕府建立后,设有负责管理幕府领域内行政与财务的“政所”、统辖与源氏结成主从关系的御家人（武士）的“侍所”和审理御家人诉讼的“问注所”。“将军任命御家人到全国各地任地方行政单位国’的守护和各庄园的地头。”这表明

A．日本开启了由中央贵族掌握实权的时代

B．天皇成为傀儡,幕府成为实际的政治中心

C．在贵族时代地位较高的武士退出历史舞台

D．镰仓幕府时期御家人沦落为社会的最底层

4 . “庄园主为了扩大领地，经常要去强占别人的土地；被别人强占土地的领主要保护自己的利益，都要诉诸武力。于是一部分庄民被武装起来……中央负责行政与保护机关的衰败，使得私人携带武器自卫的现象普遍存在。”这表明，武士集团的形成与下列哪一现象密切相关

A．佛寺和神社广占土地	B．庄园制的发展和中央集权制的瓦解
C．庄园之间的联系密切	D．严禁私人携带武器自卫

5 . 公元646年正月，日本开始了大化改新，在政治上废除部民制，将贵族奴隶主私有的屯仓、田庄统统收归国家所有，对大夫以上官员按职级赐予俸禄。这表明当时日本

A．树立了天皇的绝对权威	B．借助改革加强中央集权
C．全面照搬唐朝政治制度	D．谋求与中国的对等关系

6 . 公元646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，废除了皇室的屯仓，贵族的田庄以及部民，把全国的土地和人民收归国有，分别成为“公地”和“公民"。在此基础上实行了班田收授法与租庸调制。孝德天皇此举（       ）

A．挽救了日本的民族危机	B．促进了日本的社会转型
C．导致了地方势力的崛起	D．确立了君主立宪制政体

7 . 下面是某电视剧的台词节选。这段台词描绘的场景最有可能出现在

A．汉朝

B．唐朝

C．元朝

D．清朝

9 . 隋唐时期,中国封建社会各种典章制度臻于完备,大量日本留学生来华学习。他们归国后,将中日两国从多方面加以比较,看出了日本与中国的差距,而后他们要求仿效中国,开始了

A．农奴制改革

B．大化改新

C．明治维新

D．建立政教合一

10 . 2019年的日本新年号出自日本传统古籍《万叶集》中的“初春令月，气淑风和”，不过从“大化”开始，日本共有247个年号出自中国古籍。大化年间，通过学习中国的文化与典章制度，日本发生的实质性变化是

A．天皇从此掌握了国家实权

B．缓和了各种矛盾，稳定了政局

C．全面引进了中国先进的政治、经济、文化制度

D．使日本发展成为一个中央集权制封建国家