1 . 中国传统观念认为“孝”先于“忠”。该观念传入日本后，武士道则将“忠”视为胜于一切的道德观念，臣对君的“忠”是无条件的，臣要将包括生命在内的一切献给主君。武士对于主君的感恩不止于战前主君赐予他们的领地，更在于主君对他们的“情”。据此可知，武士道（       ）

A．否定了中国的传统儒家文化	B．摒弃了佛教等外来思想文化
C．促进了日本庄园经济的发展	D．体现了日本独特的民族文化

2 . 朝鲜王朝徐居正作《东国通鉴》，称：（朝鲜）衣冠制度悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉？材料显示古代朝鲜（     ）

A．古代朝鲜衣冠制度深受中国衣冠制度的影响

B．古代朝鲜礼仪深受中国礼仪的影响

C．古代朝鲜儒学深受中国儒学的影响

D．古代朝鲜文化深受中国文化的影响

3 . 7世纪时，日本设立的律令制是模仿唐朝的永徽律令，但是在唐律基础上进行了变通，加强中央集权的同时，保留了部分贵族特权，使其权力类似亚洲其他地区的部族酋长。这表明当时日本（     ）

A．社会制度变革流于形式	B．积极谋求与先进制度文化的融合
C．地方权力遭到极大削弱	D．社会各阶层普遍接受了唐代文化

4 . 朝鲜的古代碑刻表明，4、5世纪之交，朝鲜半岛诸国已经熟练使用汉字。新罗学者薛聪用汉字作音符来标注朝鲜语的助词，以帮助人们阅读汉文。682年，新罗设立国学，其学制皆仿中国的制度而来。据此可知（     ）

A．新罗人积极学习汉字	B．中、朝之间的交往历史悠久
C．新罗与唐朝交往密切	D．汉文化对朝鲜半岛影响较大

5 . 日本是中国一衣带水的邻邦，秦汉之际，中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展。下列对日本古代历史的表述，正确的是（     ）

A．武士集团崛起，以将军为首的幕府掌握实权

B．效仿唐朝制度，将地方划为十道，引入科举考试选拔官员

C．最高统治者哈里发掌握政治、军事、宗教大权

D．诞生了著名史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》

6 . 一位日本历史学家这样宜称，“在我们的文明中，任何看起来本质上属于日本的东西，实际上都是舶来品，”最适合作为其依据的是（       ）

A．世代相袭的天皇制度	B．武土精神中的忠义原则
C．德川幕府的锁国政策	D．日本佛寺的中国式风格

7 . 日本和印度都是中国的近邻，但文化有很大差异。查阅资料，进一步了解日本和印度两国文化的不同特点。

8 . 大化改新期间神化皇权的主要目的是

A．提高皇室的政治地位	B．确立天皇的最高地位
C．便于推行改革的各项措施	D．为对外扩张寻找历史依据

9 . 大化改新以后，掌握中央行政大权的是

A．神祇官

B．中务省

C．国司

D．太政官

10 . 646年，日本最高统治者颁布改革诏书规定：一切土地收归国家所有，政府把土地按一定标准授予农民，受田农民向国家缴纳田租贡物，并服徭役。这次改革

A．标志日本进入封建社会	B．类似中国西周的井田制
C．与唐朝均田制完全一致	D．效仿西欧的土地庄园制