1 . 如图中的信息研究的历史主题是（     ）

A．中古亚洲的多元文明	B．奴隶制帝国与文明的交流
C．儒家文化的世界影响	D．古代商路贸易与文化交流

2 . 以下关系中与中古西欧封君封臣关系最相似的是（     ）

A．古代罗马的奴隶主与奴隶	B．幕府时期日本的将军与武士
C．古代印度的婆罗门与刹帝利	D．印加帝国的政区长官与下属官吏

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   早在春秋战国时期，中华文明便与周边地区有了较为密切的交流。隋唐时期进入到中华文化对外交流的高潮，其中日本多次派遣唐使来华，并将大量的留学生和留学僧送到中国学习，而中国高僧鉴真也多次东渡日本，这种双向的交流使得大量的政治、经济、文学、天文、历法、音乐、医药、技术、佛典等汉文典籍流入日本并对诸多文化领域产生了一定的影响。五六世纪的日本已经习得并熟练使用汉字；大化改新后日本则仿照隋唐国子监之制设大学寮于京师并大兴高等教育；此外，日本还仿照唐朝的管制和律令制度，在大化改新后基本完成了政治改革，建立起古代天皇制国家。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料二   在亚历山大东征之前，希腊人就曾在波斯王国中充任高级官员，希腊商人曾控制近东的贸易路线。公元前334年，亚历山大开始东征，为了使自己的统治得到被征服地区的认可，亚历山大对形形色色的民族作出让步，在埃及以阿蒙之子法老自居，在波斯接受了威严赫赫的宫廷礼仪、服饰，在中亚则娶当地的贵族女子为妻，在印度向裸体智者求教，在苏萨举行希腊——马其顿将士与东方女子的集体婚礼。在这一过程中，希腊文明与埃及、巴比伦、印度等东方文明交叉碰撞，最终形成了希腊化文明。

——摘编自杨巨平《碰撞与交融：希腊化时代的历史与文化》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明中日文化交流的特点及意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出文明交流的主要方式，并谈谈个人对文明交流的认识。

4 . 1653年，日本名儒林罗山主持修订了《武家诸法度》，使“参觐交代”成为定制。规定各地大名必须一年驻守领地，一年到江户拜见将军、执勤幕府，回领地期间大名的妻子须留在江户。日本推行“参觐交代”制度意在（     ）

A．强化幕府统治秩序	B．捍卫贵族世袭权利
C．消灭地方诸侯势力	D．提高武士阶层地位

5 . 古印度债法规定，对婆罗门收取的月息是2%，刹帝利为3%，吠舍为4%，首陀罗则为5%。婚姻法严格限定不同种姓的人之间不得通婚。由此可见，古印度法律（     ）

A．严格维护种姓制度	B．侧重调整财产关系
C．旨在禁止阶层流动	D．利于缓和社会矛盾

6 . 公元4世纪末5世纪初，中国高僧法显西行求法，游历印度各地，称道当地“民人富盛，竞行仁义”。该局面的出现是由于（     ）

A．孔雀帝国统一印度北部	B．笈多帝国政局稳定
C．佛教成为当地主要宗教	D．德里苏丹政令统一

7 . 人民群众是历史的创造者、文化的创新者。对下图所示地域居民创造的相关文化成就，解读错误的是（       ）

①地居民修建了万神殿②地居民发明了包括“0”在内的十个数字符号
③地居民创制了巴利文④地居民修建了观测天象的瞻星台

A．①

B．②

C．③

D．④

8 . 7世纪时，日本设立的律令制是模仿唐朝的永徽律令，但是在唐律基础上进行了变通，加强中央集权的同时，保留了部分贵族特权，使其权力类似亚洲其他地区的部族酋长。这表明当时日本（     ）

A．社会制度变革流于形式	B．积极谋求与先进制度文化的融合
C．地方权力遭到极大削弱	D．社会各阶层普遍接受了唐代文化

9 . 德川幕府于 1433年发布锁国令以后，日本仍然从中国进口砂糖等货物，1637年从中国进口砂糖的重量为160万斤，1641年为 574万斤，1662年为 393万斤。这从侧面反映了该时期的日本（     ）

A．与中国经济往来密切	B．国内政局逐渐稳定
C．手工业经济发展滞后	D．对外政策时有变化

10 . 朝鲜的古代碑刻表明，4、5世纪之交，朝鲜半岛诸国已经熟练使用汉字。新罗学者薛聪用汉字作音符来标注朝鲜语的助词，以帮助人们阅读汉文。682年，新罗设立国学，其学制皆仿中国的制度而来。据此可知（     ）

A．新罗人积极学习汉字	B．中、朝之间的交往历史悠久
C．新罗与唐朝交往密切	D．汉文化对朝鲜半岛影响较大