1 . 汉哀帝元寿元年(公元前2年)，西域大月氏使臣伊存来朝，在帝都向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》。从此佛教正式开始传入中国。这表明(　　)

A．阿拉伯人在文化交流中起到桥梁作用

B．佛教第一次传入中国始于丝绸之路

C．景卢在洛阳认真聆听伊存讲授佛经

D．甘英出使大秦奠定了佛教传入的基础

2 . 对比日本“大化改新”前后的统治结构示意图（大王后来改称“天皇”），可以看出“大化改新”后
   

A．政府机构更加精简	B．中央集权制度得以建立
C．豪族地主转化为政府官僚	D．武士集团力量不断壮大

3 . 公元646年正月，日本开始了大化改新，在政治上废除部民制，将贵族奴隶主私有的屯仓、田庄统统收归国家所有，对大夫以上官员按职级赐予俸禄。这表明当时日本

A．树立了天皇的绝对权威	B．借助改革加强中央集权
C．全面照搬唐朝政治制度	D．谋求与中国的对等关系

4 . 印度德里苏丹国的政治体制虽是伊斯兰教国家类型，但一定程度上吸收了印度原有的体制。德里苏丹国苏丹掌握国家的最高行政、立法、司法和军事权力，这与印度之前的君主没有什么不同；全国划分为23个省，从穆斯林中挑选官吏，官吏由朝廷任命，省下设立县。这说明
①伊斯兰教是其国教   ②苏丹实行专制统治   ③实行中央集权制度   ④实行地方分权统治

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

5 . 7世纪中期,日本仿效中国的隋唐制度,进行大化改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明,在近代被介绍到了西方,对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明(     )

A．隋唐时期的中国是世界上最发达的国家	B．隋唐科举制度对世界的影响非常深远
C．隋唐时期中国的各个方面都领先于世界	D．中国文明为世界发展作出了突出贡献

6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一　早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此,历代统治者都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。

——摘编自朱寰《世界上古中古史》

材料二　在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华,出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。

——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》

(1)根据材料一,概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施;并结合所学知识,举例说明阿拉伯在东西文化交流方面所作的贡献。
(2)根据材料二,分别归纳隋唐以前和隋唐时期,中日交流在形式上和主要内容的变化。

7 . 日本大化改新和高丽王朝均曾仿效唐朝制度进行改革,其中属于高丽王朝独有的改革措施是(　　)

A．推行土地国有制

B．改革中央官制

C．引入科举选官制

D．加强中央集权