1 . 唐朝时期，新罗频繁更换年号。根据考古学的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这主要反映了（     ）

A．新罗年号借鉴了唐朝年号	B．新罗和唐朝的友好往来
C．新罗接受唐中央政府的册封	D．新罗和唐朝往来日益频繁

2 . 公元6世纪至7世纪之交，中国隋唐两朝相继崛起，建立了强大的中央集权制国家。隋唐高度发达的文化对东亚产生了强烈影响。下列能够佐证材料说法的是(　　)

A．笈多帝国的兴起	B．日本的“大化改新”
C．德里苏丹国建立	D．阿拉伯半岛的统一

3 . “不同文明与文化相遇的时候，其中某一种处在发展较高阶段的文明与文化，可能对另一种文化呈现倾斜式的‘文化出超’。”与这一论述相符的是（     ）

A．阿拉伯人把阿拉伯数字传入非洲	B．新罗效仿日本建立了中央集权国家
C．奥斯曼帝国把印度教改造为国教	D．日本效仿中国建立了中央集权国家

6 . 9世纪末以后，日本的大贵族庄园主逐渐获得免交国家贡租（不输）和摆脱国家行政控制（不入）的特权。10世纪，日本的地方豪族纷纷将其土地进献给有权势的贵族和寺社，奉其为领主，自任庄管。一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族，称其为本家。这使得10世纪的日本（     ）

A．中央集权体制逐渐瓦解	B．进入幕府统治政治时期
C．武士集团势力受到挑战	D．仿效中国进行大化改新

7 . 朝鲜王朝有各种考试时间不确定的科举考试，又称“别试”。具有代表性的别试，朝鲜国王也会亲临考场，其中著名的有以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明（        ）

A．儒家思想对高丽王朝影响较大

B．高丽王朝完全效仿唐科举考试

C．科举考试推动朝鲜社会的发展

D．历代统治者都重视官员的选拔

8 . 镰仓幕府将军在地方行政机关内设“守护”，在各地庄园内设“地头”，均由幕府的私人武士担任，这些幕府在地方的代表不仅为幕府征集“兵粮米”，而且承担着服兵役的义务。这一措施（     ）

A．促进了封建小农经济迅速发展	B．为军事贵族专政提供了有力的保障
C．体现了中央集权体制逐渐完善	D．表明武士和将军之间注重契约关系

9 . 御家人制度是古代日本的一项重要的政治制度，将军和御家人结成的主从关系制。将军赐予御家人官职和土地并保护其既得利益，称为“御恩”。御家人对将军宣誓效忠，承担纳贡和服军役义务，称为“奉公”。御家人制度反映了（     ）

A．中央集权的加强	B．庄园经济的衰退
C．幕府政治的特点	D．中华文化的影响

10 . 孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出，6世纪末7世纪初，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，则进一步加深了日本的“民族危机感”。这预示着（     ）

A．隋唐的发展经验增加了日本紧迫感	B．国内外形势发展促使日本进行社会变革
C．新罗与唐朝友好关系对日本造成严重威胁	D．日本挽救统治危机以跻身东亚强国行列