组卷网 > 知识点选题 > 中古时期的印度、日本、朝鲜
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解析
| 共计 10 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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1 . 古代日本人崇信天皇是神的后代,且神没有姓,因此天皇及皇亲都没有姓。大化改新以后,天武天皇对全国的氏姓作了重新的改订,制定了“八色姓”,把皇亲血统的氏族列为八姓之首,和其他氏族加以严格区别。这一举措旨在(     
A.维护贵族统治秩序B.打击地方割据势力
C.强化天皇专制统治D.完善官僚政治制度
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 日本大化改新后,律令规定“位田、赐田、及口分田、垦田等类,是为私田”,但又规定它们不许自由买卖。这一规定意在(     
A.模仿唐朝均田制B.稳定小农经济
C.发展庄园制经济D.限制幕府势力
3 . 公元976年,高丽王朝将一部分土地和山林按等级分给文武官吏和府兵,按品授田。国家把土地的收税权授予受田者,只限当代,不得世袭。这一制度(     
A.效仿了西周时期的分封制B.奠定了国家治理的基础
C.减轻了对农民的人身控制D.促进了土地私有的发展
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 御家人制度是古代日本的一项重要的政治制度,将军和御家人结成的主从关系制。将军赐予御家人官职和土地并保护其既得利益,称为“御恩”。御家人对将军宣誓效忠,承担纳贡和服军役义务,称为“奉公”。御家人制度反映了(     
A.中央集权的加强B.庄园经济的衰退
C.幕府政治的特点D.中华文化的影响
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
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5 . “田乐”原是日本农民插秧时的祭神歌舞,经传播、提炼发展为中世纪重要的戏剧“能乐”,后又经武士文化人加工,变为武家必赏的高雅艺术。此外,诸如“狂言”“连歌”“袛园祭典”以及“御伽草子”等都存在大同小异的变迁过程。这说明(     

A.民族文化形成于人民的劳动实践B.民族文化的源泉植根于民族群众
C.中世纪是日本传统文化复兴时代D.武士阶层在中世纪后期地位提高
2023-05-08更新 | 557次组卷 | 11卷引用:第5课 南亚、东亚与美洲的文化
单选题-单题 | 适中(0.65) |
6 . 日本遣唐使归国后大都被重用,如表为其中部分代表人物。这说明当时日本(        
吉备真备归国当年被朝廷重用,促进日本模仿唐制进行礼仪、历法等方面的改革
膳大丘在回国后,被天皇任命为日本大学寮助教,推动了日本奈良时代儒家学说的发展
大和长冈在唐学习了十七年的律令刑制,成为日本律法界的权威,并与吉备真备共同修了律令二十四条
A.快速完成了近代化B.跻身世界强国之列
C.深受唐文化的影响D.积极寻求对外扩张
7 . 古印度史诗《摩诃婆罗多》记载:婆罗门可以娶三个妻子,刹帝利可以娶两个妻子,吠舍只可以从本种姓内娶一个妻子。婆罗门从首陀罗种姓中娶妻是不行的,一个婆罗门让首陀罗女为其生了孩子,这个婆罗门应该为此赎罪。材料中的婚姻制度(       
A.增强了民众的国家认同感B.造成了严格的等级秩序
C.缓和了各阶层之间的矛盾D.阻碍了社会成员的流动
8 . 立于568年的新罗真兴王磨云岭巡狩碑记载:“帝王建号莫不修己以安百姓”,此语就出自《论语》中的《宪问》。这表明当时新罗(     )
A.政治制度存在缺陷B.积极学习唐朝文化
C.受到儒家文化影响D.国君爱慕中华文化
9 . 越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,越南建立李朝,定国号为大越,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明(     )
A.越南最早建立于公元10世纪B.李朝是越南历史上第一个政权
C.古代越南一直是中国的属国D.越南发展深受中国文化的影响
2020-04-14更新 | 785次组卷 | 21卷引用:第2课 中华文化的世界意义
10 . 7世纪中期,日本仿效中国的隋唐制度,进行大化改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明,在近代被介绍到了西方,对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明(     )
A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远
C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界D.中国文明为世界发展作出了突出贡献
2020-04-14更新 | 1936次组卷 | 36卷引用:第2课 中华文化的世界意义
共计 平均难度:一般