组卷网 > 知识点选题 > 中古时期的印度、日本、朝鲜
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解析
| 共计 12 道试题
1 . 日本大化改新推行“班田收授之法”,班田每六年一次。所受之田不准买卖,若受田者死亡,由国家收回。获得口分田的农民必须向国家缴纳租庸调并被课以杂徭。其情形有如下表。由此可知,这一改革措施(     
口分田每段纳稻二束二把

正丁(24—60岁男子)次丁(61—65岁男子)少丁(17—20岁男子)
朝廷徭役每年十天,可用布2丈6尺代替。正丁的士
纲8尺5寸、丝8两、绵1厅、布2丈6尺及其他农副产品。正丁的士正丁的
杂徭地方翻投60天30天15天
A.加剧了土地兼并B.强化了对地方的控制
C.限制了幕府势力D.模仿宋代的赋税制度
2 . 日本孝德天皇发布了著名的“改新之诏”,其中有“改去旧职,新设百官及著位阶,以官位叙”,并有“凡位有贵贱,官有高下,阶贵则职高,位贱则任下,官位相当,各有等数。凡臣事君……得爵位然后授官”。据此可推知,当时日本(     
A.照搬照抄了唐朝制度B.推动了幕府统治的建立
C.加强了君主专制统治D.消除了地方的割据势力
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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3 . 公元9世纪,日本嵯峨天皇即位后,组织编纂了《新撰姓氏录》,收录了第1代天皇至第52代天皇时期的姓氏,总计1182个。《新撰姓氏录》将氏姓分为3个等级,即“皇别”、“神别”与“诸蕃”。这一举动主要是为了(     
A.确立封建统治制度B.完善社会等级秩序
C.强化天皇专制统治D.维护奴隶主的利益
2023-11-23更新 | 603次组卷 | 23卷引用:纲要下第二单元测试卷A卷
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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4 . 人民群众是历史的创造者、文化的创新者。对下图所示地域居民创造的相关文化成就,解读错误的是(       

①地居民修建了万神殿②地居民发明了包括“0”在内的十个数字符号
③地居民创制了巴利文④地居民修建了观测天象的瞻星台
A.①B.②C.③D.④
2023-11-20更新 | 251次组卷 | 4卷引用:纲要下第一单元测试卷A卷
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5 . 佛教提出“四种姓者,皆悉平等”,认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期,佛教发展迅速,婆罗门教式微,佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知,当时印度(     
A.神学思想走向衰落B.佛教统治地位确立
C.社会平等逐渐实现D.种姓制度遭到冲击
2023-11-18更新 | 771次组卷 | 18卷引用:纲要下第二单元测试卷A卷
6 . 646年,孝德天皇召集群臣盟誓,“天覆地载,帝道唯一”。649年,孝德天皇下诏令留唐归来的国博士高向玄理与僧旻“置八省百官”,建立中央机构。地方设国、郡、里,分别由国司、郡司、里长治理。由此可见,孝德天皇(     
A.铲除了国内割据的基础B.效法唐朝全面改革
C.借助唐朝树立自身权威D.借鉴先进政治制度
单选题-单题 | 困难(0.15) |
名校
7 . 公元976年,高丽政府颁布田柴科制度,“括垦田数,分膏瘠,自文武百官至府兵、闲人,莫不科授,又给樵采地,谓之田柴科。身没并纳之于公,唯府兵年满二十始受,六十而还”。此田制(     
A.阻碍社会经济的发展B.能够遏制土地兼并问题
C.增加了农民的赋税负担D.与唐朝均田制性质相似
8 . 据《高丽史·百官志》记载:“成宗大新制作,定内外之官,内有省、部、台、院、寺、司、馆、局,外有牧、府、州、县,官有常守,位有定员,于是一代之制,始大备。”由此可知,成宗的“大新制作”(     
A.开启了官僚政治体制B.借鉴了中国政治模式
C.结束了制度混乱局面D.实现了国家政治统一
9 . 15世纪中期,朝鲜王朝组织编撰《高丽史》,模仿中国史书的体例,分为“世家”“列传”“志”“年表”等。古代日本根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。这反映出(     
A.东亚各国文化源远流长B.东亚各国文化都源于中国
C.东亚各国没有自己的独特文化D.中华文明的辐射作用
2023-05-01更新 | 62次组卷 | 3卷引用:选必3第二单元测试卷A卷
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 在德里苏丹国统治印度时期,田赋的征税对象为拥有土地的农民。农民进城出售农产品,换取货币,以现金缴纳赋税。苏丹沙姆斯丁·伊勒图特米什发行标准货币银坦卡,结果整个次大陆卷入货币交换关系之中。这说明德里苏丹国的赋税体制(     
A.发挥了调节物价的功能B.减轻了对农民的封建剥削
C.促进了区域市场的发展D.有利于维护社会长期稳定
共计 平均难度:一般